Живое слово. Библия про наши радости и беды - стр. 19
Пророки никогда не стремятся сказать что-нибудь новое. Предназначение пророков – возвратить сознание людей к Закону и Откровению. Пророки наблюдают постоянное нарушение законов Божиих: идолопоклонство, кровопролитие, кровосмешение, блуд, увлечение чуждыми культами и религиозными практиками, нарушение субботнего покоя. То есть наглое пренебрежение всеми заповедями. Они понимают, что это будет наказано, и они пытаются вернуть религиозное сознание народа к Закону и Откровению. Это их главное предназначение.
В Библии так и говорится: если вы хотите испытать пророка, то проверьте его на Законе и Откровении. Если он говорит так же – это пророк, если он говорит ложь, не согласную с Законом и Откровением, то это лжепророк. Но по мере этой религиозной борьбы пророки произносят нечто новое. Только по мере борьбы с нечестием возникает у пророка новое слово.
Новое выговаривается лишь по мере повторения уже известного. Невозможно сказать по-настоящему новое, внушенное тебе Богом, если ты отказываешься сто раз повторять прописную истину. Например: прощайте врагов ваших, любите друг друга, не забывайте воскресный день. Только по мере проговаривания снова и снова одних и тех же вещей, возвращающих нас в русло нормальной жизни, человек может получить от Бога откровение о чем-то новом, неслыханном и неизвестном. Само по себе новое, неизвестное и неслыханное не проговаривается, по крайней мере, библейскими пророками.
В этом их отличие от прорицателей и от других, например – Валаама, который взошел на некую гору и хотел проклясть Израиль. У него одна задача – навести мистическую порчу на этот народ, который идет в известную землю, и идет, сокрушая все преграды. Валаам – экстатический пророк, он ждет вдохновения.
Библейские пророки вдохновения не ждут. Они бы не проповедовали, если бы не видели массовое отступление. У них болит душа от того, что народ не исполняет Закон. Главный мотив говорения пророков – это вернуть народ к исполнению закона. В этой борьбе они повторяют прописные истины. И лишь по мере этой борьбы Господь разогревает им сердце, заставляя их выговаривать то, чего они говорить не собирались, чего они сами не знают.
Исаия – литургический пророк, так как фрагменты его книги широко используются в текстах богослужения. Самый известный отрывок – тот, что поется на каждой литургии, видение Исаии, которое было в год смерти царя Озии, это шестая глава, видение Господа Бога на престоле превознесенном и окруженном небесными силами. Все остальное поется в разные времена по-разному поводу. Например, в Рождество поется «С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!» Это тоже слова пророка Исаии.