Запредельная мудрость. Диалоги о буддизме. Десятый том - стр. 2
Ответ:
Да, Будда преподал огромное многообразие методов. Хотя давал их в разных обликах. Некоторые Учителя говорят, что Мани можно читать и без посвящения и они будут «работать». Мантра Авалокитешвары способна помогать развитию сострадания.
Вопрос
Как Будда мог не хотеть учить Дхарме в первое время, ведь он обрел Всеведение и должен был знать, что есть существа способные отчасти понять суть его Учения?
Ответ:
Почему же Он не хотел давать Учение? Ведь это была цель Его появления, это именно та цель, ради которой Он стремился к пробуждению. Но что бы показать ценность Его Учения, пришлось прибегнуть к искусной уловке.
Опять же есть правило «не учи без просьбы», поэтому кто-то должен был выступить от лица Мира и выразить просьбу о повороте колеса Дхармы. В этой роли и выступили Брахма и Индра, поднеся золотое колесо, о тысячу спиц и белую раковину, закрученную вправо.
Вопрос:
Я читал, что Будда учил преподавать Дхарму и молиться на родном для практикующего языке. Об этом говорят некоторые Учителя. Но все-таки многие настаивают, что молитвы нужно читать по-тибетски. Насколько большое значение это имеет? Я сам читаю тибетскую транслитерацию, как в молитвеннике дано, хотя буквы тибетские знаю и по-тибетски тоже могу читать, но для меня это трудно очень. Как все-таки правильно и с чем это связано?
Ответ:
На этот вопрос есть много точек зрения. Несомненно, что преподавать Дхарму должны на родном для слушателей языке, возможно, это применимо и для молитв. Но вот с нашими переводами, там мы обычно подписываем, что бы старались читать на тибетском, потому что нет уверенности на 100% в передаче смысла оригинала. Чтобы бы быть уверенным в точном переводе надо стать лоцавой и постигнуть пустоту.
Вопрос
Какова разница между тулку и Буддой? Если Будды могут являть много тел (тулку) почему Будда Шакьямуни не воплощается больше в этом мире?
Ответ:
Если говорить тулку, имея ввиду «Ринпоче», то они возможно Будды для их учеников, вовсе не обязательно, что они Будды в полном смысле.
Если говорить Тулку, имея ввиду Нирманакая, то это одно из трех тел Будды, которые одновременно воплощаются в момент Пробуждения.
Три тела это Дхармакая – если сказать просто это и есть Будда, это его естество, природа, принцип. Но, он возможен для восприятия только Будд, а существам, почти бесполезен. Следующий уровень, это Самбхогакая или еще переводят Тело Совершенного Блаженства, может проявляться в сансаре на уровне Аканишты и это уже форма, но форма настолько тонкая, что возможна для восприятия только Бодхисаттв 10 земли, невидимая простым существам. Самое «грубое» проявление Нирманакаи – Явленное Тело, это тело уже может проявляться в любом месте, в любом виде. Опять же есть «Высшая Нирманакая» и «Обычная» первая является в виде Будды, например Будда Шакьямуни. Вторая может явиться в любом облике, который максимально возможен для данного существа. Например, Майтрея явился Асанге в облике полудохлой собаки.