Вы просто не знаете куда смотреть - стр. 17

Я подошёл ближе и с интересом заглянул. Мы с девушкой соприкоснулись руками, и я вдруг понял, что от неё пахнет ванилью, она удивительно приятна на ощупь и мне невыносимо хочется её обнять. Блондинка нервно отпрянула, как будто уловив этот порыв. Я смущённо отодвинулся, сам не понимая, что на меня нашло, – девчонка слишком юная и категорически не в моём вкусе. Не люблю кукольных барби-блондинок.

– Эй, вы там чем заняты? – сердито спросила Швабра. – Открываться пора. Делай, что ты там собиралась.

Подружка кивнула, вышла на середину зала, достала из сумки фотоаппарат и нажала на кнопку. Устройство зажужжало, выехала квадратная карточка.

– Ты меня фотографировала в кафе! Вот где я тебя видел!

– Я отдала карточку. Ваша душа осталась при вас.

– Моя душа что?

– У дикарей есть суеверие, что фотография забирает душу.

– Я похож на дикаря?

– Все похожи.

Девушка убрала фотоаппарат, кивнула прощально Швабре и вышла из бара.

– Не очень-то вежлива твоя подружка, – вздохнул я. – Откуда она столько знает про кофемашину?

– Знает и знает, не всё ли равно? Так что там насчёт мытья посуды?

– Удивительная тяга к труду для твоего возраста.

– Кончай вот это про возраст, – мрачно сказала Швабра. – Говна я видела столько, что тебе бы на всю жизнь хватило. И тяга у меня не к труду, а к деньгам. Но ты подумай: кофе – это чашки, блюдца, тарелки для выпечки… Не ополоснёшь под краном, как стакан. Не похоже, что ты силён в мытье посуды, босс.

– Пожалуй, – признал я. – Может, тут и посудомоечная машина где-то есть? Надо было спросить у этой… Как её зовут, кстати?

– Кто зовёт, тот знает. А ты не зови. Про какую ты там машину?

– Посудомоечную. Она моет…

– …Посуду. Я в курсе. Проклятые железяки лишают работы честных девушек, вроде меня! Даже не заводи при мне разговоров об этом! Разве может тупая бултыхалка заменить человека? Глупость какая!

– Ладно. Ты нанята ещё раз. Посуда твоя. Снова торговаться будешь?

– Ещё как буду!

– О боже… – я закатил глаза, вспоминая, сколько это заняло времени вчера.

***

– …Согласно теореме Гёделя о неполноте, в любой системе знания всегда можно найти исходные положения, которые невозможно доказать. Они аксиоматичны и приняты как данность, объявляясь, по большей части, «результатами наблюдений». Однако ничтожность так называемого «наблюдения» за реальностью очевидна всякому исходя из самого феномена наблюдателя! Поэтому на самом деле все аксиомы являются консенсуальными, то есть продуктом коллективного убеждения «Это есть так», выраженного в форме «Ну, все же это знают!». Поскольку нет никакой возможности вычислить истоки такого убеждения, то человеческое сознание невозможно высчитать, оно принципиально несчётно…