Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - стр. 3

Это верно, Господь иногда посылал Своих Ангелов к некоторым людям, чтобы учить и вести их. Но чаще люди переживали ложные откровения: в ангельском обличье им являлись бесы. Однако в случае с Христом все иначе: Его не учили и не руководили Им Ангелы, напротив, Он Сам повелевал ангельским воинством и изгонял бесов из людей. Ангелы служили Ему, а бесы трепетали пред Ним.

Можно ли в таком случае говорить о том, что христианская вера выше всех остальных религий мира?

Христианскую веру нельзя сравнивать с другими религиями и, строго говоря, нельзя называть ее «религией» в языческом смысле этого слова. Ибо она является не одной из многих религий, а ВЕРОЙ В ХРИСТА И ХРИСТОВО ОТКРОВЕНИЕ. Она является личным, единственным и полным откровением Бога людям ради их спасения и просвещения. Другого откровения от Бога дано не будет и другого мессии, кроме Христа, до скончания века ожидать нельзя.

Как же тогда нам следует относиться к некоторым современным попыткам уравнять христианскую веру с другими религиями?

Эти попытки ошибочны, и этот эксперимент опасен. «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6: 7), и Кровь Сына Божия нельзя приравнять к чернилам книжника. Несмотря на то что мы, как члены древней Восточной Церкви, снисходительны ко всякому человеческому существу, нам строго запрещено сравнивать дарованную Богом истину откровения с религиями и философиями, созданными людьми.

Какими способами мы можем бороться против попыток такого уравнивания?

В первую очередь углублением собственных знаний о нашей православной вере, реализацией веры в повседневной жизни, полным погружением в нее, подобно тому как ученый всего себя отдает сделанному им открытию. Второе – помощью окружающим собственными благородными и мудрыми усилиями, без всякого насилия; чтобы люди восходили от самых низших ступеней веры к совершенным высотам, вместо того чтобы в угоду обстоятельствам опускаться все ниже к несовершенным верованиям.

Почему мы называем нашу веру живой?

Потому что ВЕРА и ЖИЗНЬ соединены нераздельно, так же как причина и следствие. Господь Иисус Христос сказал: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3: 36). Также сказано: «Праведный верою жив будет» (Евр. 10: 38).

От чего происходит наша православная вера?

От Откровения Божия.

Из каких источников мы можем почерпнуть знание о вере и о Божественном Откровении?

Из двух источников: Священного Писания и Святого Предания.