В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - стр. 3

Очень важен первоначальный этап создания семьи, потому что в это время закладываются основы семейной жизни. Если заложить их неправильно, то ничего хорошего не получится. Если у дома нет фундамента и он не основан на камне, то, образно говоря, когда-нибудь обязательно подуют ветры, грянут грозы, нападут разбойники – то есть его постигнут все те беды, которые происходят в современном мире, – и этот дом, будучи не основан на камне, просто не устоит (ср. Мф. 7, 24–27).

Если мы говорим о духовной жизни семьи, то должны обязательно помнить (а мы часто забываем), что это такое. Проводить духовную жизнь – это не зажигать лампадки и свечи, развешивать иконы, читать святых отцов, произносить такие слова, как «спаси Господи», «грешная раба Божия», или читать наизусть акафисты… Духовная жизнь – это жизнь в Духе Святом. А мы чаще всего представляем себе преимущественно внешние правила, которые, конечно, тоже важны, но правила – это всего лишь некая форма, в которой обязательно должно быть содержание. Содержание – это общение с Богом, со Христом. Духовная жизнь – это жизнь со Христом и во Христе.

Если говорить о жизни в Духе Святом, то нужно вспомнить слова преподобного Серафима, который говорил, что целью человеческой жизни является стяжание Духа Святого. Поэтому свою церковную жизнь надо устроить так, чтобы она исполнялась Духа Святого. Здесь можно допустить такую ошибку: человек думает, что договорился с женой жить в Духе Святом, а она этого не делает. Он ее заставляет, убеждает, а она не хочет. А мы же должны жить в Духе Святом! Хотя семья – это единство и нет больше этого единства (два человека в семье – все равно как один человек), тем не менее жизнь в Духе Святом – это жизнь личностная, это твоя собственная жизнь. Ты можешь идти к этой цели, а между вами будет гора грехов, гора прошлого, анамнез греховной жизни, вашей греховной болезни. Эта гора мешает вашему соединению в Боге, и каждый прокладывает через эту гору тоннель – ты со своей стороны, а она – со своей. Но даже если она не прокладывает, то ты можешь сам проложить тоннель и выйти ей навстречу через эту гору. Вы не вместе копаете этот тоннель, а продвигаетесь по нему с разных сторон, с разной скоростью. Иногда кажется, что ты один, ничего не получается, все очень плохо и нет поддержки. Такое одиночество тоже бывает в семейной жизни. Но тем не менее если продолжать идти по этому пути, если не опускать рук, то можно спасти другого. Апостол говорит: Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?