Учение толтеков. Том 1 - стр. 21

Новые видящие отвергли все многочисленные теории, созданные старыми видящими, которые те считали основой своих знаний, и приступили к поиску практических способов использования этих знаний. В результате они сумели вместить большую часть своего наследия в несколько фундаментальных концепций, которые можно было использовать практически.

Первая из этих концепций касалась того, что старые видящие называли Орлом. Пытаясь постичь цель существования, старые видящие действительно сумели увидеть источник всего живого, который, если интерпретировать его рациональным умом, напоминает нечто похожее на черно-белого орла. Поэтому они метафорически назвали этот источник жизни Орлом.

Видение Орла стало для очень многих старых видящих актом, за который они заплатили потерей рассудка, или жизни, или же того и другого. Тем не менее, на основании того, что они сумели увидеть, старые видящие постигли, что цель существования заключается в повышении качества осознания. Это было бесценное открытие, ставшее фундаментальной основой всего, что в настоящее время знают и практически используют толтеки.

Старые видящие смогли увидеть, что именно Орел наделяет всех существ осознанием в момент рождения и возвращает его себе в момент смерти, обогащаясь жизненным опытом и знаниями, приобретенными этим существом на протяжении жизни. Старые видящие понимали это так, что Орел питается осознанием и что единственная цель существования заключается в том, чтобы продолжать рециркуляцию осознания для выявления всего скрытого потенциала.

Важно осознать, что, конечно же, не существует Орла как такового, и нет ничего визуального в видении непостижимого источника жизни. Тем не менее, даже видящий подвержен ограничениям рационального ума, который по самой своей природе должен интерпретировать вещи и явления, и результат такой интерпретации – визуальный образ Орла.

Проявленная вселенная – это огромность, превосходящая наше понимание времени и пространства, так как ее протяженность и сложность невозможно интерпретировать с помощью слов и недолговечных концепций. Это не Бог, ведь Бог в конечном счете стал для нас частью того, что нам известно. Церкви, священники и даже другие люди постоянно пытаются описать нам Бога, и поэтому у нас возникает представление, что можно описать Бога с помощью слов и концепций. Но за пределами слов, за пределами концепций находится то неописуемое, непостижимое Ни-Что, которое можно назвать лишь Невыразимым.

Это была еще одна ошибка, допущенная старыми видящими. В своем высокомерии они никогда не переставали считать, что большее из того, что составляет проявленную вселенную, совершенно необъяснимо и непознаваемо из-за нынешних ограничений осознания, присущего человеческому существу. Новые видящие исправили эту ошибку, распознав и разграничив три различных уровня осознания.