Учение Иисуса о воскресении души - стр. 14
А когда пророк Илия молился об умершем отроке, сыне вдовы Сарептской, он так взывал к Господу:
…Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!
И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. (3 Цар. 17, 21–22)
Убиение тела не сопровождается смертью души:
…не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить… (Матф. 10, 28)
Душе вообще невозможно нанести какой-либо физический ущерб – поскольку она не материальна:
Говорю же вам, друзьям моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать… (Лук. 12, 4)
А что же в таком случае может причинить вред душе?
И даже – «умертвить», «убить» ее?
Отвергните от себя все грехи ваши… и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать… (Иез. 18, 31)
Вопрос: «Зачем вам умирать?», конечно, не относится к телесной жизни, которая рано или поздно завершается переходом в мир иной. Следовательно, здесь говорится о том, что душа «умирает», когда пребывает во грехе:
Ибо Я не хочу смерти умирающего… но обратитесь, и живите! (Иез. 18, 32)
В древнееврейском оригинале сказано еще «жестче» и яснее: «Ибо я не благоволю к смерти [смертному состоянию] мертвого [именно так! Древнееврейское мэт – «мертвый»]…».
Итак, душа, исполненная зла и не раскаивающаяся в грехах, является «мертвой».
Как оживить душу и обновить дух?
В Новом Завете воскресший Иисус обращается к человеку, находящемуся в состоянии «смерти», так:
…ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. (Откр. 3, 1)
Как же душе возвратиться к жизни – ожить, воскреснуть?
…Беззаконник, если обращается от беззакония своего… к жизни возвратит душу свою. (Иез. 18, 27)
Но «обращение», то есть покаяние – только первый «шаг к жизни». Надо еще творить правду, совершать добро, жить по заповедям Божьим, в любви к Нему и к людям:
…если обратится от всех грехов своих… и будет… поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
…в правде своей, которую будет делать, он жив будет. (Иез. 18, 21–22)
Призыв пророка:
…сотворите себе новое сердце и новый дух…
(Иез. 18, 31)
– подразумевает приложение постоянных усилий для преображения своих внутренних свойств. Сам Бог обещает нам помощь в этом:
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. (Иез. 36, 26)
«Новое сердце и новый дух»… Человек призван постоянно «сотрудничать» с Творцом, содействуя Ему в обновлении своего духа и в очищении сердца.
Дух и сердце в Писании часто упоминаются вместе, «идут рука об руку»:
Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца.