Ты – святой Господь Бог - стр. 19
14). Все Духовные Тела наслаждаются Своей значимостью, солидностью, престижностью, важностью и приятным общением Друг с Другом.
15). Ещё в высшем Измерении всем Духовным Телам приносят удовольствие: ненависть, гнев, раздражение, презрение по отношению ко всему злому, порочному и несовершенному, а также война с этим злом.
16). И наконец, все Духовные Тела наслаждаются бесконечно растущим совершенством и всеми остальными составляющими святого совершенства всех Духовных Тел в высшем Измерении. (Все составляющие совершенства Духовных Тел описаны в главе «Добродетели»).
Напомним, что иметь все вышеперечисленные качества и вести такую совершенную жизнь для Духовных Тел легко, приятно и естественно. Они созданы Такими, что не могут захотеть и, соответственно, не могут вести какую-либо иную жизнь, кроме святой и совершенной во всём Жизни.
Абсурдность жизни несовершенных, заблуждающихся существ заключается в том, что очень многие из них всю жизнь трудятся, пытаясь приобрести богатство, известность, превосходство, власть, любовь, дружбу, уважение, мудрость и остальные вышеперечисленные составляющие совершенства, не понимая, что их Духовные Тела, Которыми они в первую очередь являются, всё это уже имеют в огромных количествах в Раю. Кроме незнания, всеми вышеперечисленными благами и удовольствиями мешает наслаждаться отсутствие милосердия и любви ко всему совершенному, то есть злым личностям неприятна такая картина высшего Измерения, где все Живущие в нём Духовные Тела имеют бесконечно растущее высшее счастье, наслаждение, свободу, мудрость, могущество и изобилие остальных благ, составляющих Божественное совершенство, потому что злым личностям по разным причинам приятна противоположная картина жизни общества в материальном мире, где множество несчастных, страдающих, смертных, зависимых, глупых и испытывающих нужду в остальных моментах существ.
Итак, наверное из всего вышеизложенного уже стал понятен ответ на вопрос: в чём смысл жизни? Смысл жизни в том, чтобы не только сохранять, но и бесконечно увеличивать счастье и наслаждение Духовных Тел, Которыми все в первую очередь являются. Для этой цели в нижних измерениях и созданы не очень приятные условия жизни, поскольку, попробовав или понаблюдав эти неприятности, впоследствии навсегда становится приятнее и ценнее все противоположные наслаждения.
Ещё одной особенностью правильной религиозной жизни или достижения душевного совершенства является перенаправление различных порочных качеств характера в полезное русло, то есть привычка или инерция разнообразных пороков или так называемых грехов перенаправляется и максимально используется, раз уж эти пороки имеются в сознании, чтобы порочные качества подталкивали и ускоряли процесс достижения душевного совершенства, а также заманивали порочных личностей стремиться к душевному совершенству. Ведь кроме вышеперечисленных моментов наслаждение и счастье Духовных Тел в высшем Измерении образуют дружественные или позитивные чувства ко всему доброму, совершенному и святому, враждебные или негативные чувства ко всему злому, несовершенному и порочному, а также управление, включающее в себя справедливые разнообразные награды и справедливые разнообразные наказания всех существ, пребывающих в нижних измерениях. А так как