Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны - стр. 11
Б1 Б5. О том, как практиковать терпение, приносящее счастье и покой, отказавшись от гнева и обиды
А. Как отказаться от гнева.
Б. Как отказаться от обиды.
Б1 Б5 А. Как отказаться от гнева
Строфа 15
Необходимо полагаться на терпение как на противоядие ненависти. Медитируй на терпение и избегай гнева по отношению ко всем живым существам, будь то друзья, враги или ни те ни другие. Поскольку нет другого вида аскетизма, превосходящего этот, не давай гневу ни малейшего шанса, какими бы ни были его объект, время или обстоятельства.
Отказавшись от гнева, обретешь временное счастье, превосходную внешность, а в конечном итоге – блаженство свободы, когда достигнешь уровня «более невозвращения».
Так сказал Будда.
Б1 Б5 Б. Как отказаться от обиды
Строфа 16
Когда возникает гнев, не следует за него держаться, немедленно гаси его. Некоторые думают так: «Он мой враг, он обидел меня или оскорбил грубыми словами; он нанес мне удар или побил прутьями; он оказался сильнее и победил меня; он украл мое имущество». Лелея такие мысли, попадешь в беду. Тот, кто отказался от обиды, приводящей к беде, проводит свой день в мире и спокойно спит ночью.
Б1 Б6. О том, что следует растворять негативные концепции, вместо этого сохраняя положительное состояние ума
Строфа 17
Мысли могут быть непостоянны, как рисунок на воде, более устойчивы, подобно рисунку на земле, или же постоянны, как линии, высеченные в камне. Нужно различать три вида такого подобия. Первый вид лучше подходит для вредных мыслей, вызванных мешающими эмоциями, например желанием. Мысли, подобные узору на воде, непостоянны и преодолимы с помощью противоядия непосредственно в момент их возникновения. Для тех, кто обладает доверием, сочувствием и