Странствие - стр. 25
Всяк вкусит из чаши своего сердца.
Что же касается реинкарнации, то спор на эту тему, по-моему, не имеет под собой оснований. Само понятие “реинкарнация” означает “возвращение в физическое воплощение для получения воздаяния за все свои предыдущие деяния”
Даже в “Библии” говорится: “Каждому воздастся по делам его” Но человек так устроен, что часто не видит того, что находится у него перед носом.
Доказательство существования реинкарнации лежит на поверхности: ведь если все мы приходим в этот мир равными, то почему же мы так различны – по своим особенностям, способностям, условиям жизни и, к тому же, имеем разные судьбы.
А если в эту земную жизнь мы приходим впервые, почему отличаются наши стартовые возможности?
Скажете, всё дело в генетике? Но ведь и у здоровых, умных людей может родиться неполноценный ребёнок, а в семье малограмотных инвалидов может появиться гений.
Приход в эту жизнь равными может значить не одинаковость, а равноправие, развитие по общим для всего сотворённого и живого законам.
Всю свою жизнь мы ищем ответы на многочисленные вопросы: кто мы? в чём смысл человеческой жизни? что есть Душа? и что ожидает нас по ту сторону жизни? Ищем ответы сознательно или же неосознанно. Но, ни в школах, ни в институтах и академиях не можем найти.
Почему же нас этому не обучают?
На что тратим мы те драгоценные годы? На изучение чужих мыслей и взглядов?
Вместо того, чтобы с раннего детства развивать заложенные в каждом индивидуальные способности и таланты, приучать к восприятию прекрасного и гармоничного, нас усиленно пичкают неперевариваемой информацией о том, что в жизни может и не понадобиться. Нам навязывают образ жизни и стиль, удобные и выгодные для каких-то отдельных людей, нас зомбируют в угоду неведомым силам, превращая в общество потребителей пищи, вещей, развлечений, отвлекая тем самым от наиважнейшего дела – развития Души.
Машина технического прогресса перемалывает, как в мясорубке, человеческие жизни и судьбы, получая на выходе серую однородную массу.
Учителя постепенно становятся методистами, не обучающими, а передающими кем-то составленные тексты. С детьми уже не занимаются, им оказывают услуги.
Кто оценит готовность такого ребёнка стать востребованным, ответственным, самостоятельным? Разве может механическое тестирование показать уникальность человеческого существа, его многогранность, духовность и, как модно сейчас говорить, креативность?
В каком состоянии придёт человек, забитый информационным мусором, к своему совершеннолетию, к этому важнейшему рубежу, за которым взрослая жизнь?