Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда - стр. 9
Диакон Игорь Голиков:
– Филарет (Денисенко) также шантажировал призывами к Верховной Раде принять антицерковные законопроекты, лоббировать их принятие, обещал вывести своих сторонников в поддержку принятия этих законопроектов.
Кирилл Фролов:
– Фактически такие призывы – разжигание гражданской войны на религиозной почве, а это самый тяжелый тип войны, и те, кто шантажировал Филарета, несут полную ответственность за результаты этого шантажа. Очевидно, что эти призывы вынуждают каноническую Церковь применить нормы «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви», в которых недвусмысленно указано, что Церковь может отказать в доверии государству и призвать верующих к мирному гражданскому неповиновению той государственной власти, действия которой смущают совесть верующих, принуждая к отречению от веры. Навязывание автокефалии – это именно принуждение к отречению от веры, потому что сам проект «Киевский патриархат» был изобретен униатами и является антиправославным. Его авторы – униатские митрополиты Иосиф-Вениамин Рутский и Андрей Шептицкий. Последний означал создание квазиправославного Киевского патриархата, который первое время будет «мимикрировать» под Православие, а когда верующих уже окончательно зазомбируют, открыто провозгласят объявление о заключении унии. Русская Православная Церковь, в том числе неотъемлемая и неотделимая от нее часть – Украинская Православная Церковь, делают все возможное для сохранения и укрепления мира, идут на беспрецедентные уступки, в частности внесение в Устав Русской Православной Церкви слов о том, что центр принятия решений Украинской Православной Церкви находится в Киеве.
Эти слова будет очень тяжело читать верующим Крыма, Донецкой и Луганской Народных Республик, которые не хотят иметь в Киеве никаких центров. Но Церковь ради мира, ради возвращения заблудших своих чад идет на эти уступки, а в ответ звучат призывы к «войне» или ее объявление.
У Церкви есть исторические прецеденты. Святой Патриарх Тихон, 100-летие интронизации которого мы празднуем 4 декабря, в период обострения большевистских гонений на Церковь, а большевики, как мы помним, поддерживали обновленческий автокефалистский раскол и украинизацию, потому что Православная Церковь и русский народ были их главными идейными врагами, своим указом отменил автономию УПЦ, данную Поместным Собором Русской Православной Церкви 1917–1918 гг.
Святитель Тихон, Патриарх Московский, – образец того, как нужно поступать по заветам святых.
Диакон Игорь Голиков:
– Все мы помним, что для подобного рода действий святителю Тихону, Патриарху Московскому, Поместным Собором Русской Православной Церкви 1917–1918 гг., накануне гонений, в случае невозможности созыва Собора или Синода, были делегированы особые, чрезвычайно широкие полномочия выносить решения в критических ситуациях Кирилл Фролов: