Сотрудничество с Владыками - стр. 19

Белоогненный шар в медитации представляет собой то, что вознесённые владыки называют «семенным атомом» – другой термин, обозначающий Кундалини.

1. Примите удобную медитативную позу, выпрямите позвоночник.

2. Притяните всю свою энергию в сердце и сконцентрируйте на нём своё внимание. Дышите глубоко, пока не достигнете состояния покоя и расслабления.

3. Смотрите на солнце вашего Я ЕСМЬ Присутствия, как это показано в центре на верхней фигуре Схемы вашего Божественного Я. Созерцайте его в течение нескольких минут, пока сможете удерживать этот образ в уме.

4. А теперь закройте глаза и визуализируйте в своём сердце белоогненный шар, подобный солнцу вашего Присутствия.

5. Увидьте, как эта энергия постепенно поднимается из сердца, проходит через горло, третий глаз, венечную чакру и направляется к вашему Святому Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствию.

6. Когда белоогненный шар окажется в центре вашего Бого-Присутствия, в течение нескольких минут произносите следующую мантру фиолетового пламени. Представляйте себе языки фиолетового пламени, проходящие через всё ваше существо, как это показано на нижней фигуре Схемы Я ЕСМЬ Присутствия.

7. Пропойте АУМ, чтобы опечатать вашу медитацию.

8. Дышите глубоко по мере того, как вы приходите в состояние физической осознанности.

9. Медленно откройте глаза и поблагодарите за полученный вами опыт.

10. Запишите в дневник результаты вашего опыта.

Серапис Бей занимает пост чохана четвёртого луча и хранит глубокую преданность Божественной Матери. Он обучает нас тому, как поднять белый свет пламени вознесения на спинном алтаре. На самом деле, его наиболее отличительной чертой является дисциплина. Перед студентами, которые отправляются в эфирную священнообитель над Луксором в Египте, Серапис предстаёт владыкой со свойственной ему прямотой и характерным оттенком юмора. «Я – иерофант[20] Луксора, обители Пламени Вознесения, – говорит он, – среди членов Братства я слыву сторонником строгой дисциплины, среди моих учеников – огненным Владыкой, те же, кто отверг дисциплины нашей обители, по-разному называют меня»[21].

Вознесённый владыка Эль Мория расширяет это описание, когда обращается к студентам или чела Сераписа Бея. Он описывает Сераписа как «спартанца в полном смысле этого слова, чья огненная решимость спасла множество душ от трясины самопотакания. Отражение огненности владыки проявляется в непоколебимой преданности его чела чистоте, сфокусированной как свет Матери в чакре основания позвоночника»