Смысл и содержание исторического процесса. Философия науки и веры - стр. 31

В этом понятии столько всего накручено, что для меня понятие «материализма» более мистично и туманно, чем религиозное понятие Бога. Наука признает основой всего сущего окружающую нас материю и отрицает всякую плановость и смысл существования материи, жизни и человека. Наука спокойно уживается с тем, что материальная природа и состав более чем 90 % энергии и материи Вселенной ей неизвестны. И априори полагает, что все это вселенское многообразие материи и жизни, включая и сами информационно неразрушимые фундаментальные законы науки и не исчезающую со временем информацию ДНК-молекул, возникло по принципу случайного самовозникновения и внутренней самоэволюции. Когда, например, начинаешь конкретно анализировать, сколько случайностей должно было срастись и совместиться, чтобы самосотворилась хотя бы одна живая клетка, то получаешь цифры в сотни и даже тысячи «счастливых» случайностей. Не многовато ли счастливых случайностей для возникновения фундаментальных законов и ДНК-молекул живых существ? Как могла сама материя, без вмешательства разума и не имея плана, наработать, осуществить отбор и накрепко закрепить на себе информацию общевселенских законов, а затем и информацию жизни, вплоть до умеющего абстрактно и всеохватно мыслить человеческого разума? Откуда он взялся, всякий разум, от разума какой-нибудь малой букашки, умеющей добывать пищу, прятаться от опасностей, размножаться и заботится о потомстве и до разума человека? И как отыскать логику в научном утверждении, что исполняющая только фундаментальные законы материя самостоятельно усложнила себя и наполнила триллионами бит нестираемой и наследственно передаваемой информации, при «случайном» самосотворении простейшего одноклеточного организма? А тем более при сотворении самостоятельно мыслящего и разумного человеческого организма, в котором информационно синхронизированы и взаимоувязаны около 600 триллионов различного вида и назначения непрерывно обновляющихся живых клеток? Ответов на эти вопросы вы в науке не найдете. Зато в скомканном и сжатом виде ответы на эти вопросы можно найти в религиозных и даже в оккультных источниках, которые по своему родословию значительно старше даже зачатков современной материалистической науки.

Но так же, как невозможно найти однозначного понятия «материализма», невозможно найти и однозначного понятия «материи». Уже в своей ранневековой и средневековой юности наука полностью отказалась от религиозного и человеческого термина «дух» и «душа», но поначалу признавала тонкие фракции материи, образующие пространство, и называла их