Словарь русских чудес и суеверий - стр. 32

В Рязанской губернии, на кладбищах старинных, расположенных вблизи болот, слышны бывают песни да свист. Из болота выбегает на могилки белая лошадь, обегает все, прислушивается к земле, раскапывает ее и жалобно плачет над покойниками. Зачем она бегает, что слушает, о чем плачет, – никому неведомо.

Ночью над могилками появляются огни и перебегают на болото. Как загорятся они, так видно каждую могилку, а как засветятся, так видно, что и на дне болота лежит.

Пытались люди поймать белую лошадь, дознать, кто свистит, кто поет, поймать огонь на могилках и на болоте – да не тут-то было…

Говорят, здесь когда-то было побоище. Сражались не на живот, а на смерть русские князья с татарами, и начали поганые одолевать, как вдруг, откуда ни возьмись выезжает на белой лошади неведомый богатырь со своей сотнею – и давай бить ворога! Побил он татар чуть ли не всех, да на беду подоспел окаянный Батый: он убил богатыря, а белую лошадь загнал в болото. С тех пор белая лошадь ищет своего хозяина, богатырская сотня поет и свищет: авось удалец откликнется!

Бешаница (иначе рыба-верховодка) показывается к падежу скота. В Волге водится железница или бешеная рыба. Она считается опасною: если поешь ее, то сойдешь с ума, а потому, выловив, железницу бросают обратно в реку.

Волчата выводятся там, где волк завоет во время пасхальной Всенощной, и бывает их столько, сколько дней пришлось в этом году на мясоед от Рождества до Великого Поста.

Если навстречу свадебному поезду бросить высушенное волчье сердце, то молодые будут жить несчастливо.

Волчья шерсть считается одной из злых сил в руках чародеев.

Волки боятся колокольного звона. Поддужный колокольчик отгоняет их от проезжего. «Чует нечистая сила, что крещеные едут!» – говорят ямщики.

Для предохранения скота от волков, в зимнюю пору подбирающихся по ночам к задворкам, в обычае обегать околицу с колокольчиком в руках, причитая под звон: «Около двора железный тын, чтоб через этот тын не попал ни лютый зверь, ни гад, ни злой человек!»

Под горшок в хлеву подкладывают камень и говорят: «Гложи, волк, свои бока!» – чтобы волк не съел коровушки.

Первое яйцо от черной курицы спасает скот в поле от волка.

Только воробей завивает гнездо на Благовещенье, но это – птица окаянная и не знает праздника. Воробей потому считается символом христопродавца, что когда распинали Спасителя, воробьи его палачам гвоздочки в клювах подносили.

За то они не ходят, а меленько припрыгивают: лапки у них веревочкой связаны навечно.

На исходе августа, а иные говорят на Семен день, 14 сентября, ночи оттого темны, что в эту пору черт меряет воробьев под гребло: сколько войдет, уничтожит, а иную часть отпускает на волю. Поэтому в эту пору воробьев нигде не видно: все к черту слетаются.