Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга третья. Июль - стр. 41
А ведь если подумать, княжеская семья – так же как и священномученик Митрофан – могла бы еще спастись, если бы согласилась добровольно сдаться в плен монголам. Самого Юрия Всеволодовича в это время не было в городе; он вместе со своим племянником и союзником Васильком Ростовским собирал за Волгой полки, чтобы ударить с ними по монголам (чуть позже эти полки действительно дали монголам бой на реке Сити и, хотя потерпели поражение, все же нанесли немалый урон ордынскому войску). Конечно, монголы не могли не знать или, по крайней мере, не догадываться о намерениях великого князя Владимирского; он представлял для них немалую опасность, а потому его семья и епископ его города, захваченные живыми, стали бы для ордынцев настоящей находкой – ведь, держа их в плену, в своей власти, монголы получили бы возможность влиять на князя, склоняя его если не к подчинению, то хотя бы к отказу от военных действий. Не раз уже так случалось в прошлом, что, захватив княжескую семью, враги добивались немалых выгод для себя.
Обо всем этом не могли не знать княжеские домочадцы и священномученик Митрофан. И именно потому, что знали, они и предпочли мучительную, безвременную смерть, не желая становиться препятствием на пути своего князя, мужа и отца в его борьбе против жестоких врагов родной земли. Потому-то Православная Церковь и чтит их память как святых страстотерпцев.
Имена убиенных домочадцев князя Юрия, так же как и имя священномученика Митрофана Владимирского, на долгие годы стали для русских людей символом, вдохновлявшим их на борьбу с захватчиками и на готовность ради этой борьбы, ради ближних пожертвовать собственной временной жизнью.
В житиях Владимирских святых мы находим и еще один удивительный пример верности, приведшей к святости, – хотя и верности несколько другого рода, чем в случае священномученика Митрофана и скончавшихся с ним страстотерпцев. Это житие преподобной Евфросинии Суздальской, княжны Черниговской.
Преподобная Евфросиния (в миру Феодулия; 1212–1250) была дочерью святого благоверного Михаила, великого князя Черниговского, впоследствии (в 1246 году) принявшего мученическую кончину за отказ поклониться языческим монгольским божествам. Конечно, у подобного отца и дочь выросла натурой чистой, сильной и цельной, способной хранить верность даже до смерти (Флп. 2, 8). И хотя обстоятельства ее жизни и подвиг были совсем другими, чем у святого князя Михаила, характер в них виден отцовский.
Княжна Феодулия была сосватана за юного князя Феодора Новгородского, старшего брата будущего святого Александра Невского. В 1233 году в Новгороде состоялось торжественное обручение, гости уже сидели за свадебным столом, начинался свадебный пир… Как вдруг молодой муж, вскрикнув, упал бездыханным. Что случилось с князем, почему он, юный и сильный, скончался так внезапно – мы вряд ли когда-нибудь узнаем. Но человеческое тело вообще очень хрупко, и внезапные смерти совсем еще юных людей случаются даже в наш век, оснащенной самыми современными технологиями медицины… «Не уповай, душе моя, на телесное здравие и на скоромимоходящую красоту, видиши бо, яко сильнии и младии умирают…» – эти древние слова покаянного канона полностью справедливы и в наше время.