Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май - стр. 57
Почему же так любили и любят православные люди святую старицу Матрону?
Ответ прост: потому что она сама всегда искренне любила других.
В наше время слово «любовь», увы, оказалось затерто, затаскано и испачкано. В лучшем случае современные люди просто не понимают его смысла, обозначая этим высоким словом некий неопределенный набор приятных эмоций, которые испытывают при общении с определенным человеком или, например, при поглощении вкусной еды. Однако мы, христиане, знаем из Писания, что любовь и источник любви – это Сам Предвечный Бог: Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4,7–8). А разве Бог – это набор эмоций?
Что же такое любовь в ее подлинном значении? Вот как раскрывает смысл ее апостол Павел: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит; любовь никогда не перестает (1 Кор. 13, 4–8). Иными словами, подлинная любовь – это не «я хочу» или «мне нравится». Это «что я могу сделать для тебя?». Любовь – это деятельное стремление ко благу ближнего. У подлинного любящего на первом месте всегда стоит не он сам и собственные переживания, а тот, кого он любит. Это не значит, что такой человек должен молча терпеть любые грехи ближнего. Нет. Разве есть благо в том, чтобы потакать его грехам, позволять им беспрепятственно расти и множиться? Это ведь все равно что оставить человека без медицинской помощи наедине со смертельной болезнью… Поэтому иногда любовь может проявлять и строгость, и даже суровость; но даже в такие моменты на первом месте у нее – не злость и личные обиды, а искренняя скорбь о духовном недуге любимого и стремление помочь ему.
Именно такая, подлинно христианская деятельная любовь жила в праведном сердце блаженной Матроны, щедро изливаясь на всех, кто приходил к ней за советом и утешением.
«Каждый день прожитой ею жизни – поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный» – так вспоминают о старице близко знавшие ее люди. Вся ее жизнь была служением ближним. Иногда к ней за день приходило до сорока человек; и она, сама немощный, пожилой человек, принимала всех, никому не отказывала, для всех находила нужные именно им слова, о каждом молилась – хотя потом, измученная, всю ночь не могла уснуть, едва слышно постанывая от болей во всем теле, чтобы не разбудить домочадцев, – даже в болезнях, никогда ее не отпускавших, старица стремилась доставить как можно меньше неудобств окружающим. Забота о других всегда была для нее главным, хотя, казалось бы, слепая парализованная старушка сама больше других нуждалась в заботе и уходе. Так, например, когда ее старшие братья, вступившие в коммунистическую партию и ставшие местными активистами, не захотели больше держать ее, «церковницу», у себя, старица безропотно позволила увезти себя в Москву и ни разу не пожаловалась на несправедливость братьев, хотя в столице ей пришлось скитаться по чужим углам и питаться чужой милостыней: она не хотела, чтобы братья и их семьи пострадали от репрессий из-за родства с ней. Точно так же уберечь от преследований она старалась и других людей, так или иначе соприкасавшихся с ней, для чего неоднократно меняла место жительства и терпела немалые лишения. Вот, например, такой случай, рассказанный одной из близких знакомых старицы: