Слова о воспитании - стр. 5
Целомудрие – это великая добродетель, которая подразумевает прежде всего уклонение от всякого рода блудных дел. Или в чистоте девства, или в честности брака. Только так живущие в нынешнем веке могут ожидать блаженного упования (Тит. 2, 13) в будущем.
Непрестанная молитва, пост, труды и смирение – главные средства в борьбе за хранение целомудрия. По словам Никиты Стифата, «матерь целомудрия и чистоты есть всестороннее воздержание, а отец – страх Божий»[2]. Страх Божий приобретается лучше всего памятью смертной, которая удерживает от нарушения заповедей Божиих.
Начало целомудрия – не колеблющийся ум от нечистых, блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия – чистота, зрящая Бога. Могущих вместить (Мф. 19, 12) Бог призывает хранить девство.
В Книге Бытие описано девство первых людей, в котором они пребывали до падения, не понимая даже наготы своей. Не было у них вожделения, семенной влаги. Они поняли наготу свою и ощутили стыд, признак явившегося вожделения, уже по падении своем. Настоящие отношения жены к мужу и ее болезни при чадорождении изречены как наказание за преступление Божией заповеди. Когда через грех в мир вошла смерть, тогда Адам познал Еву, жену свою, и зачала, и родила (Быт. 4, 1). Поэтому брак был изобретен ради того, чтобы человеческий род не был стерт с лица земли и уничтожен смертью, чтобы через деторождение род людской сохранялся.
Православная Церковь признает девство естественным человечеству, считая собственно естеством человеческим то естество, в котором он был сотворен. Состояние падения, в котором ныне находится всё человечество, есть состояние неестественное, нижеестественное, противоестественное. Но так как все человечество объято недугом падения, то это состояние общего недуга можно назвать естественным падшему человечеству.
Девичья честь и супружеская верность – генетическая основа семейного счастья и счастливой будущности родителей и их детей. Она есть основа крепости не только семейных устоев, но и генетической преемственности здоровья и благополучия семьи, нации и государства. Именно поэтому все ведущие религии мира не только девичью, но и юношескую, женскую и мужскую нравственность требуют беречь, укреплять в семье и в государстве.
Муж раскрывает в супруге родовую генетическую память, пробуждая в ней мудрость ее матери, ее бабушки, ее прабабушки. Она подсознательно начинает понимать, что и как лучше и правильнее сделать. Жена воспринимает своего супруга как единственного мужчину, определенного ей Богом.