Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной - стр. 76

Верующий же человек и обращающийся всем сердцем своим ко Господу, стремящийся во всем выполнять Закон Божий и следовать Божественной правде, поистине не судится, потому что не желает оставаться во тьме осуждения. Радостно и благоговейно принимая учение Христово, надеясь и уповая на милосердие Божие, святой верой православной да просветим свои души, да высветим в себе зло и грехи наши Светом Божиим, беспощадно осудим себя за совершенные злодеяния. Мы можем это сделать, если не будем жалеть и оправдывать греховное естество свое, стремящееся к земле, но не к Небу. Как говорит апостол Павел: Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы (1 Кор. 11, 31). Небесный Отец так возлюбил всех нас, что не пожалел Единородного Сына. Господь явился в мир не для того, чтобы осудить или наказать нас, а для того, чтобы спасти. Из любой тьмы, из любого греха и мрака возможно выбраться с помощью Божией. Ибо свет Христов просвещает всех и все возможно верующему. Аминь.

Христос воскресе!

Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред нами здрав.

Деян. 4, 9-10

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Христос воскресе!

Вчера в Апостольском чтении мы слышали, как верные ученики Господа нашего Иисуса Христа призывали народ иудейский к покаянию и исповеданию истинной веры. Из отрывка, зачитанного сегодня во время Богослужения (см. Деян. 4, 1-10), стало очевидно, что пламенный призыв святых апостолов не остался без ответа. Как сообщает нам автор Деяний апостол Лука, многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. Как мы видим, Церковь Христова успешно развивалась и возрастала благодаря неустанным трудам апостольским, и число сторонников нового учения активно увеличивалось. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Уверовали около пяти тысяч… Что это значит? Разве они видели апостолов во славе? Не видели ли, напротив, что их связали? Как же уверовали? Видишь ли явную силу Божию? Ведь и тем, которые уверовали, надлежало бы сделаться от этого немощнее, но они не сделались. Речь Петра глубоко бросила семена и затронула их душу».

Безусловно, такое положение вещей не могло не волновать вождей иудейских, религиозную элиту, которая очень ревниво и претенциозно относилась к славе, власти, общественному положению. Они помнили, как еще совсем недавно им удалось-таки расправиться с Иисусом Христом, Который так мешал им спокойно жить и властвовать над умами и душами простых людей. Но, оказывается, с Его смертью на кресте проповедь не закончилась. Теперь ученики Христа учат народ, да еще непрестанно говорят о Воскресении Господнем.