Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной - стр. 64

Отведав вино, распорядитель праздника зовет жениха и говорит ему: Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее, а ты хорошее вино сберег доселе. Почему распорядитель расспрашивает не слуг, а жениха? Если бы служители разговаривали с распорядителем, то, конечно же, они рассказали бы ему о чуде, но им никто бы не поверил, их посчитали бы за сумасшедших. И Господь устроил так, что расспрошен был только жених, ничего не ведавший о чуде, который не стал доискиваться и выпытывать у других, почему так произошло. Чудесное действие, произведенное на брачном торжестве, не должно было сильно бросаться в глаза людям, потому что еще не пришел час… Сам Сын Божий не открыл совершившегося чуда, а хотел, по словам святителя Иоанна Златоуста, чтобы «сила Его знамений была познаваема не вдруг, а мало-помалу». Спаситель хотел помочь людям, утешить их, поддержать, к Себе же старался не привлекать внимания. За суетой и хлопотами праздника, действительно, никто толком ничего не понял. Но так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

Кому хотел открыть Себя Господь как Чудотворца? Божией Матери? Нет, Она и так о Нем знала. Еврейскому народу? Еще час не настал, Спаситель был лишь в начале пути. Не время. Остаются только призванные Им ученики. Пред учениками Иисус Христос явил славу Свою. Христос не всем открыл случившееся, а только тем, кто лучше других мог это понять. Впечатление от чуда в Кане, произведенное на учеников, было тем более велико потому, что прежний их учитель – Иоанн Креститель – не творил подобных чудес. Они поняли, что новый Учитель стоит выше других посланников Божиих, и уверовали в Него. А чудесное действие еще больше укрепило их веру.

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Каждое событие, описанное в Святом Евангелии, несет глубокий смысл и имеет непосредственное отношение к нам и к нашей христианской жизни. Чудо, совершенное в Кане Галилейской, многому поучает нас. Крестившись, каждый из нас обручается Господу и живет ожиданием пришествия Жениха Небесного, соединением Бога с душой нашей. Кана Галилейская, сторона суетного, греховного мира, преображается лишь под воздействием благодати Божией. Господь совершает чудо с душой каждого верующего христианина, преображая «воду» прежних, неясных размышлений о мире и правде в благодатное и прекрасное «вино» Евангельского благовестия. Учение Христа – истина, которая наполняет нас животворящими источниками веры, надежды и любви. Вот откуда радость! Вот где торжество веры! Прекрасное «вино», которым просто невозможно упиться, но потребность в котором остается всегда.