Си Цзиньпин. Новая эпоха - стр. 45
По мере упадка Европы роль идейного демиурга перешла к Америке, которая после завершения Второй мировой войны диктует остальному миру обновленную либерально-капиталистическую модель, которая даже была провозглашена венцом развития человечества, «концом истории». Отход от определенных идеологами и юристами Запада «общечеловеческих» заповедей в наши дни разыскивается всевозможными неправительственными фондами, критикуется «четвертой властью», а нередко карается Западом прямым военным вмешательством либо контролируемыми им же международными организациями через экономические санкции или вооруженное «принуждение к миру».
Семь десятилетий идейной гегемонии Запада противостоял Советский Союз, создавший на основе учения Маркса и Энгельса собственную идеологическую модель под названием «ленинизм», собственную экономическую и общественную модель «развитого социализма». Однако все более изощренное внедрение «общечеловеческих ценностей», помноженное на некомпетентность высшего советского руководства в отстаивании национальных интересов и в управлении экономикой, привело к всеобщему разочарованию в идеях социализма, недовольству, расцвету сепаратизма и, в конечном итоге, к распаду страны.
В Китае понимают опасность следования негативному примеру Советского Союза и растущую угрозу победы «общечеловеческих ценностей» над духовными нормами китайской цивилизации. Телевизионные программы на китайском языке из Гонконга и Тайваня уже несколько десятилетий внедряют в умы китайцев базовые модели поведения и вкусы Запада. Переведенные на китайский язык голливудские фильмы и сериалы манят миражами американского образа жизни. Сотни миллионов китайцев изучают английский язык, чтобы прикоснуться к «американской мечте». Сотни тысяч студентов учатся в США и других англосаксонских странах, возвращаясь домой сторонниками продиктованных в аудиториях «общечеловеческих ценностей».
В Пекине оценили глубину проникновения иного цивилизационного кода в умы целых поколений китайцев. В последние годы были предприняты меры по сокращению потока западной кино- и телепродукции, распространения английского языка. Но, главное, обществу предложена альтернатива ценностям Запада – «Китайская мечта», которая уходит в толщу собственной пятитысячелетней цивилизации.
По мере реализации плана «Китайской мечты» она, вкупе с «социализмом с китайской спецификой», может стать весьма привлекательной моделью для многих народов, осознающих девальвацию либерализма и «общечеловеческих ценностей», ищущих новых путей духовного и материального развития.