Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - стр. 48

Таковы были планы Цезаря на ближайшее будущее, однако его преждевременная смерть от кинжалов заговорщиков не дала им осуществиться.

Честолюбие – жажда известности, почестей, стремление к почетному положению, – так трактует содержание этого термина словарь Ожеговa и Шведовой. Однако если мы проанализируем корни данного понятия, то увидим, что оно означает «любовь к чести», что само по себе вовсе не плохо, особенно для военного человека или государственного деятеля.

Возьмем, к примеру, Александра Меншикова – соратника Петра Великого. Конечно, нельзя отрицать, что Меншикову был свойственен грех алчности, но в то же время на поле боя он проявил себя как храбрый и умный военачальник, не раз показывавший примеры личной отваги. Он смело дрался с турками под Азовом, позже в войне со шведами благодаря его решительному удару была взята крепость Нотебург, а в 1706 году Меншиков одержал блестящую победу над шведско-польским корпусом под Калишем. В критический момент этой битвы в бой ринулся сам Меншиков, увлекая за собой подчиненных. Шведы потеряли несколько тысяч человек, их командующий Марфельд был пленен, а наши потери составили всего 84 человека убитыми и триста ранеными. В награду за эту победу Александр Данилович получил от царя жезл, украшенный драгоценными камнями, и был произведен в полковники лейб-гвардии Преображенского полка. Хотя некоторые историки считают, что безродный фаворит царя лез на крепостные стены под вражескими пулями и ядрами ради чинов и наград, скорее всего, это не так. Карьеристы редко рискуют жизнью, и для того, чтобы раз за разом бросаться в бой за Родину, нужно иметь и честь, и отвагу, и патриотизм.

Александр Меншиков в зените своей славы

Если честолюбие толкает офицера на подвиги ради славы Oтчизны, если честолюбивый прокурор ради своей карьеры вскрывает опасные преступления, не боясь мести мафии, если политический деятель борется за права избирателей – пусть ради своей карьеры, – честолюбие не столь большой грех. Вредным оно становится тогда, когда человек делает его своим идолом, когда идет по головам других ради высокого положения или сомнительной славы. Вторая проблема состоит в ненасытности честолюбия. Человек, заболевший им, со временем теряет чувство меры. Ни один даже самый высокий пост не является для него достаточным – он рвется все выше и выше, желая царствовать вечно, но… призрак старухи с косой все равно не дает честолюбцам спать спокойно.