Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих - стр. 56

, например, считал, что современная клиническая сексология и результаты массовых опросов не позволяют утверждать, что рабочий человек или крестьянин сексуально (физиологически или психологически) превосходит интеллигента. А С. Е. Бурштын67 утверждал, что горожане менее устойчивы в вопросах половой морали, чем рабочие и крестьяне.

Между тем даже на обыденном уровне известны особенности сексуального поведения представителей рабочих, интеллигенции, крестьян СССР, которые нивелировались в процессе строительства социализма и коммунизма политикой ликвидации классов и формирования социальной однородности общества. После революции представители аристократии, господствующих классов в России – основные носители культуры, в том числе и сексуальной, – оказались за рубежом или были уничтожены в ходе гражданской войны, экспроприации собственности, а затем в ходе репрессий. Такая же судьба постигла многих представителей интеллигенции. Вместе с ними был ликвидирован и большой пласт сексуальной культуры со всем накопленным в нем опытом сексуального поведения. Крестьянство было подвержено «чистке» в ходе коллективизации и частично переехало в города, составив костяк рабочего класса. Потомственные рабочие в составе последнего занимали ничтожное меньшинство. Новая интеллигенция в своем подавляющем большинстве также формировалась из рабочих и крестьян, и лишь к концу ХХ века появились ее представители во втором и третьем поколениях.

Из названных социальных слоев вышла основная масса российских военнослужащих (генералов, офицеров, прапорщиков, солдат и сержантов) со свойственной советскому строю маргинальностью как в общественных отношениях, так и в сексуальном поведении. При этом военнослужащие – выходцы из деревень – в своем половом поведении сохраняют некоторые элементы сексуальной культуры, привитые в детстве и юношестве. Они пытаются привнести в сексуальную культуру военнослужащих патриархальность, сдержанность в поведении между мужчинами и женщинами.

Именно в деревне существовал обычай долгого ухаживания за будущей невестой. Обида, нанесенная девушке, дольше не забывалась окружающими: в деревне все на виду. В семейных отношениях главенствовал, как правило, мужчина, а домашним хозяйством занималась женщина, на которую в основном была возложена забота о детях. У военнослужащих деревенской закваски сильны нравственные устои, они более внимательны и предупредительны к незнакомым людям, сложнее знакомятся с девушками и дольше добиваются ее внимания.

Сексуальная культура военнослужащих – выходцев из городской среды – складывается под влиянием урбанизации, свойственного этому процессу образа жизни, с его относительной свободой общения, мимолетностью встреч и знакомств, слабым «соседским контролем» и, соответственно, приниженными моральными установками стыда и возрастанием личностного начала во всем поведении. Давно было подмечено, что прежде кадеты столичных корпусов, а потом курсанты военных училищ раньше и больше знакомились с женщинами, чем их гражданские сверстники. Решая демографические проблемы в стране, воинские части и военные училища дислоцировали специально в городской черте в целях формирования молодых семей.