Римское право - стр. 37
В 357 г. н. э. принимается другой закон, по которому воспрещалась продажа земли без живущих на ней колонов.
Таким образом, появилась новая категория зависимых людей, которые не были лишены правоспособности в частноправовых отношениях, но прикреплены к земле, на которой они жили и которую они обрабатывали.
Землевладелец в свою очередь не вправе был изгнать колона со своей земли, не вправе продать землю без колонов либо колонов без земли.
Какие же существовали основания для возникновения колоната:
а) рождение от родителей, хотя бы один из которых являлся колоном;
б) соглашение, в силу которого свободный поселялся на чужой земле в качестве колона;
в) проживание на чужой земле в течение 30 лет, на условиях, на каких жили колоны.
В колонов превращались трудоспособные лица, если они были изобличены землевладельцами в занятии нищенством.
Основания возникновения колоната рассмотрены. Теперь рассмотрим основания его прекращения. Таких основания было два:
1. приобретение колоном обрабатываемого им земельного участка;
2. возведение в епископский сан.
Со временем в рамках этой широкой и довольно расплывчатой категории арендаторов сложился весьма значительный слой крестьянского населения, который по своему отношению к средствам производства и правовому положению стал приближаться к феодально-зависимым крестьянам.
1.2. Правовые категории лиц в зависимости от статуса гражданства
Необходимой предпосылкой правосубъектности, как мы знаем, являлась свобода. Но в полном объеме она принадлежала не всем свободным, а лишь римским гражданам[22]. Свободный чужестранец не признавался субъектом ни семейных, ни имущественных прав и обязанностей. Кроме того, чужестранец рассматривался как враг, и его имущество могло быть в лю бой момент захвачено римскими граж данами, а сам он обращен в рабство.
Такое положение чужестранцев с развитием товарно-денежных отношений вступило в противоречие с экономическими потребностями господствующего класса, так как торговля, в том числе и внешняя, могла вестись лишь на началах равенства всех ее участников.
Поэтому не случайно, что еще в древние времена в Риме сложился институт клиентеллы. Суть его заключается в следующем. Между римским гражданином и чужестранцем заключалось соглашение о том, что римский гражданин в качестве патрона будет защищать правовые интересы своего клиента, совершать для него договоры, выступать вместо него в суде и т. д. Заменяя клиента, римский гражданин не считался его представителем и потому действовал от своего имени. Такие соглашения не были предусмотрены цивильным правом. А потому охранялись силой религии, которая угрожала недобросовестному патрону божьей карой.