Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник - стр. 92
1072 Я умру, но умру папой.
Так будто бы сказал Бонифаций посланнику французского короля Филиппа IV Красивого Гильому Ногаре. 7 сент. 1303 г. Ногаре явился в папский замок Ананьи и потребовал, чтобы папа предстал перед собором в Лионе; Бонифаций умер месяц спустя. □ vdaucourt.free.fr/Mothisto/Boniface8/Boniface8.htm.
(Bonhoeffer, Ditrich, 1906–1945), немецкий лютеранский пастор, теолог
1073 Бог, который позволил бы нам удостовериться в своем существовании, был бы не Богом, а идолом.
«“Кто верит, тот обретает”: Попытка лютеранского катехизиса» (1932)
□ Jones, p. 173
(Borgo, Pozzo di, 1764–1842), граф, дипломат, русский посол во Франции в 1814–1832 г.
1074 Князь Беневентский торжественно вступил в ад. <…> Его приветствовал сам Сатана, заметив, однако: «Князь, вы вышли за пределы моих инструкций!»
В письме к Франсуа Гизо из Лондона по поводу смерти Талейрана (май 1838 г.). □ Bricard I. Leksykon śmierci wielkich ludzi. – Warszawa, 1998, s. 421; Жиль А. Созданные историей. – М., 1999, с. 301.
(Borges, Jorge Luis, 1899–1986), аргентинский писатель
1075 Пусть существует небо, даже если мое место в аду.
«Вавилонская библиотека» (1941); пер. В. Кулагиной-Ярцевой
□ Борхес Х. Л. Соч. в 3 т. – М., 1997, т. 1, с. 346
(лит. имя: герцогиня Диана) (Beausacq, Marie de (Diane, comtesse) 1829–1899), французская писательница
1076 Нужно быть очень религиозным человеком, чтобы переменить религию.
«Максимы жизни» (1883)
□ Gross J. The Oxford Book of Aphorisms. – Oxford; New York, 1983
(Anicius Manlius Severinus Boethius, ок. 480–524), римский философ, христианский богослов и поэт
1077 Наше «теперь» как бы бежит и тем самым создает время и беспрестанность, а божественное «теперь» – постоянное, неподвижное, устойчивое – создает вечность.
«Каким образом Троица есть единый Бог…», 4; пер. Т. Ю. Бородай и Г. Г. Майорова
□ Боэций, с. 153
Отсюда у Фомы Аквинского: «Бог – Творец вечности» («Сумма теологии», I/I, 10, 2). □ Сумма, 1(1):96.
1078 Любовь сама по себе высший закон. // Maior lex amor est sibi (лат.).
«Утешение философией», III, 12, 47 (из стихотворения, включенного в трактат)
□ Markiewicz, s. 66
1079 Вечность есть совершенное обладание сразу всей полнотой бесконечной жизни.
«Утешение философией», V, 6; пер. В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина
□ Боэций, с. 233
1080 Бог созерцает все в своем вечном настоящем.
«Утешение философией», V, 6; пер. В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина
□ Боэций, с. 234
У Сенеки: «Для божества все [времена] – настоящее» («О природе», II, 36). □ Сенека-2000, с. 235.