Развитие субъекта образования. Проблемы, подходы, методы исследования - стр. 42
1. Личностная готовность к обучению в вузе:
1.1 Система социальных установок относительно жизненных ценностей (необходимости определенного уровня образования, определенной профессии, будущего жизненного пути и др.).
1.2. Уровень развития психических процессов, необходимый для адаптации к учебной деятельности в вузе в новых непривычных условиях (особенности мышления, речи).
2. Операционально-деятельностная готовность к обучению в вузе с преобладанием самостоятельной работы.
Все они так или иначе содержат возрастной аспект этого феномена.
Психологическая готовность к обучению в вузе – это феномен, свидетельствующий о появлении единого психического новообразования – «позиция студента, которая включает перспективную позицию и профессионала» – «актуальная позиция слушателя высшего профессионального учебного заведения». Эти две позиции образуют единство мотивационной учебно-профессиональной и операционально-технической составляющих. Прогрессивная динамика каждой из них питает развитие другой. Итак, психологическая готовность к обучению в высшем учебном заведении может быть описана в форме психологического конструкта, который в зависимости от позиции автора, имеет различное наполнение и критериальное описание. Анализ и построение нашего конструкта – это пока лишь штрихи к портрету психологически готового выпускника средней общеобразовательной школы к обучению в вузе. Предстоит его дальнейшая разработка и уточнение с последующей эмпирической верификацией отдельных параметров психологической готовности к обучению в вузе уже как реального феномена.
Часть II
Внутренние связи когнитивного компонента позиции субъекта учения
Глава 3
Психодидактические приемы развития школьника как субъекта естественнонаучного миропонимания и мировоззрения[1]
3.1. К определению субъектности естественнонаучного миропониманияи мировоззрения
Сущность процессов понимания и интерпретации знания раскрывается в ряде философских и психологических концепций (Анцыферова, 1999; Брудный, 1971, 1996; Гастев, 1962; Знаков, 1995; Потебня, 1976; Рассел, 1997; Славская, 2002; Хомский, 1972 и др.). С.Л.Рубинштейн, анализируя концепцию, в частности, А.А.Потебни отмечал, что он видел качественные различия этапов сознания не во внутренних свойствах их структур самих по себе, «а в тех взаимоотношениях, которые складываются между сознающим субъектом и познаваемым им миром» (Рубинштейн, 1946. С.152). На сегодняшний день идея взаимодействия, взаимоотношения, диалогического контакта между индивидуальным субъектом и Миром стала хрестоматийной. Однако сохраняются значительные трудности в изучении процесса понимания как интегративного явления, в котором определенную роль в разных психологических контекстах выполняют фактически все психические функции при ведущей роли мышления.