Расписание школы жизни - стр. 2

Цель всех религий – помочь людям вспомнить о Боге. Когда, оказавшись внутри религиозной организации, я начал жить в храме, я сумел совсем по-новому посмотреть на отношения между конфессиями. До этого я думал, что представители разных конфессий обязательно враждуют друг с другом. На деле все оказалось не так.

И понять это мне помогло знакомство с Ксендзом Витаутасом, руководителем местной католической церкви. Однажды он пришел в храм Кришны и обратился к присутствующим: «Кришнаиты! Я знаю: вы – искренне верующие люди. Давайте вместе делать что-нибудь, чтобы остановить деградацию общества, привести людей к Богу!» Мы стали с ним близкими друзьями. Я заходил к нему в церковь со служебного входа; в кабинете мы с ним обнимались как братья и беседовали на волнующие нас сокровенные темы. Мы оба понимали, что Бог – един для всех, просто в разных религиях поклоняются разным его аспектам. Буддисты поклоняются сиянию Бога, которое представлено в христианстве как Святой Дух, христиане поклоняются посланнику Бога Иисусу – Сыну Бога; вайшнавы и мусульмане поклоняются самому Богу – Отцу, обращаясь к Нему как к Аллаху и Кришне, но признавая также и другие Его имена. Бог – как Солнце: несмотря на то, что на разных планетах и среди разных народов его называют по-разному, оно одинаково всем светит, и его тепло ощущается одинаково каждым.

Шрила Прабхупада (духовный учитель моего гуру) дал свое толкование слову «насилие», которое мне очень понравилось: «насилие – это быть причиной страданий других». Развивая мысль дальше, он говорил, что причиной всех видов страданий является отождествление себя с телом, которым мы в действительности не являемся. В результате этого отождествления человек устремляется к низшему вкусу и разрушает свое настоящее счастье – гармонию отношений. Следовательно, тот, кто не распространяет духовное знание – совершает насилие. Поэтому своей целью Прабхупада сделал «восстановление нарушенной системы ценностей в обществе через популяризацию духовного знания». Он перевел и прокомментировал множество древних ведических текстов, и все санскритологи мира ценят его переводы за точность. Во многих университетах планеты эти книги стали учебниками по изучению древней индийской культуры. Я сам долгое время распространял их, руководя проповеднической группой монахов.

Я был приятно удивлен, обнаружив, что руководители многих церквей и костелов охотно их покупают и высоко ценят их духовную глубину. Жители одного из поселков мне однажды сказали, что их ксендз, изучив «Бхагавад-гиту», поместил ее в деревенский музей и настоятельно рекомендовал всем ее прочитать, чтобы узнать больше о Боге-Отце. Настоятель одного из крупнейших костелов в Литве купил у нас более двадцати книг. Когда мы снова с ним встретились через пару недель, он уже прочитал несколько книг и с воодушевлением говорил о том, насколько они удивительны. Улыбаясь, он рассказал, что собрал всех своих дьячков и помощников, попросил их сесть и включил диск с пением «Харе Кришна», сказав: «Слушайте и очищайтесь!». В Солт-Лейк-Сити община мормонов (одно из наиболее влиятельных христианских течений в Америке) подарила кришнаитам храм, считая, что это учение очень полезно для общества.