Путь воды: Женщины медитируют иначе. Тантра – путь к блаженству: Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию. Даосские секреты женской сексуальности - стр. 32

Предельно ясно. Когда женщины в своей жизнедеятельности исключительно действуют, вместо того чтобы «течь», преимущественно думают о других, вместо того чтобы чувствовать себя, или все держат под контролем, вместо того чтобы доверять, они идут не только против своей феминности, но в то же время и против своей физической природы. Теперь, когда мы знаем, что женские свойства зависят от организма и являются результатом его функционирования, обретение женственности становится еще ближе.

Женщины не должны забывать об этом: женский потенциал связан с естественным ресурсом женского тела. И если он не используется, организм компенсирует этот недостаток проявлением симптомов.

Конечно, и в большом, и в малом очень быстро возникает вопрос: почему? Да, почему так много женщин пренебрегают своей женственностью, когда это основа их конституции? Почему они задвигают в угол собственные потребности, жертвуют собой, становятся прислужницами других или растрачивают свои силы во внешнем мире?

Именно при ответе на этот вопрос возникает нечто сумасшедшее! Многие представительницы прекрасного пола, сидящие напротив меня, отвечали, естественно считая виноватыми себя: в своем бессилии, в своей неудовлетворенности, в том, что не могут быть лучше, более организованными или более профессиональными. Я могла бы перечислить вам бесконечный список недостатков, которые женщины находят у себя и в которых себя же упрекают.

Вот оно! После знакомства с большим количеством женщин, с которыми я столкнулась в своей профессиональной деятельности, меня неоднократно мучил вопрос о назначении представительниц прекрасного пола в современном мире, называемым обществом. Мне стало ясно, что отношение женщины к себе и своему телу с его женскими качествами соответствует роли женщины в ее конкретной жизненной среде. А та, в свою очередь, хоть и является для каждой особы индивидуальной, все равно накладывает свой отпечаток надолго.

Здесь я предвосхищаю вопрос. Именно этот общий комплекс личных обстоятельств, телесного и женского образа раскрывается в медитативной практике. Медитация действует подобно увеличительному стеклу: если женщина не позиционирует себя как равноценного, полноправного человека и если она не находится в согласии со своей женственностью, то также вносит разногласие и в свою практику медитирования. Она борется с собой на подушке для медитации и считает сложным заглянуть внутрь себя. Часто она применяет мужской подход к медитации: начинает дисциплинировать себя и заставлять строго придерживаться правил. Или прекращает заниматься медитированием, оставляя это в стороне как нечто глупое и просто не подходящее ей.