Путь по крошкам света. Плоды и ростки - стр. 16
Да и если говорить о специалисте, то как он вспомнил, что в притче в которой мать привела сына, что проедал их деньги не умея отказать себе кушать финики, к Баххаудину Накшбанди, говорится по сути о подобном подходе к делу. В притче Накшбанди попросил дать ему отсрочку в месяц или два, и только потом наставлял мальчика не кушать много фиников, а когда его спросили о причине, он сказал, что сам очень любил финики.
– Такая простая мысль все отрабатывать с начала на себе. А ведь она прямо указывает, что начинать «лечить мир» нужно со своего здоровья тела и «внутреннего мира» по сути, а не поучать других тем что сам не умеешь! И ведь и про любовь «к ближнему своему» то же самое – научись любить с начала себя! – удивлённо и уважительно перед древней мудростью соображал Орест.
А ещё ему припомнилось, что здоровые творят здоровое, а если наоборот, то разрушают свой мир в первую очередь. Причём в буквальном смысле – все реальные организаторы производства и дела, встречаемые ему в жизни и производствах, всегда все касалось их в поле зрения их интересов. А вот руководителей наоборот – им нужен был результат, а как и что они сваливали на исполнителей. И всегда первые благоденствовали сами и людей не оставляли без заботы, а вторые после себя оставляли только разрушенное и загаженное место.
При чем уровень организатора ему виделся очень просто – чем большее вокруг его касалось и требовало его участия и организации, тем крупнее был руководителей и проще в общении человек.
А у руками-водителей все наоборот – чем мельче подведомственная сфера данного ему дела, тем раздутей личность и более перегружен сложностями человек.
Много позже Оресту нашлось объяснение этого в психологических исследованиях той лёгкости перенесения травм у инвалидов при потерях частей тела. Психологи искали и нашли причину этого в механизме психики разделения личных областей на то «что нас касается» и на то, что уже за границей касающейся нас «территории нашего мира».
При потере конечности психика просто «отсекает» исключая эту область от области «нашего мира» потерянную часть тела как уже к нам не имеющую отношения вообще и потому «забывая» что она у него была когда-либо.
– А ведь также и с организаторами! Их все касается, что это их мир и потому в нем все должно быть организованно, удобно и работать «как часы»! А руками водители просто считают, что их это должно «кормить» и потому так относятся ко всему, как к разовому делу – После него хоть что! – воскликнул Орест, сведя вместе простые хоть и далёкие системности.