Протоапостол. Благовествование Гермы. О ком свершилось 14-е чудо Христово? - стр. 2
Иоанн, крестивший во Иордане, суть предтеча Христа; скиф, посланный Христом проповедать в Заиорданье, суть предтеча апостолов.
Заиорданские скифы жили в Палестине со времен царей Зардана и Скифа. Да ведь и сама Палестина так названа по имени скифского царевича Палы (Палы Стан), который приходился тому царю Скифу сыном.
Свидетельство Диодора Сицилийского: «В числе потомков этого царя [Скифа] были два брата, отличавшиеся доблестью; один из них назывался Пал, а другой – Нап. Когда они совершили славные подвиги и разделили между собой царство, по имени каждого из них назвались народы, один палами, а другой напами» (Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II, 43: 3,4).
Эти Зардан и Скиф были правнуками Иафета и внуками Мосоха. Древнерусское Сказание о Словене и Русе повествует: «Правнуцы Афетовы [внуки Мосоха] Скиф и Зардан коснушася полуденных стран и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо многа лета, и от сих породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа: Скифия Великая. Начальницы же тогда родители их княжаху единого отца сынове пяточислении кровницы, им же имена: Словен, Рус, Болгар, Коман, Истер».
Далее говорит Сказание: «В лето от сотворения мира 3099 (2409 до Р.Х.) Словен и Рус с роды своими отлучишася от Ексинопонта и хождаху по странам вселенныя, 14 лет пустыя страны обхождаху, дондеже дошедше езера велика, Моикса зовомаго [Мосох искал его], последи же от Словена Илмер проименовася во имя сестры их Илмеры. И тогда волхвование повеле им быти населником места оного. И старейший, Словен, седе на реце, зовомей тогда Мутная, последи ж Волхов проименовася – начало Словенску граду, иже последи Новъград Великий проименовася. И от того времени новопришельцы скифстии начаху именоватися словяне».
То есть еще в 2395 году до Р.Х. был основан Словенск и основавшие оный скифы начали именоваться славяне (словяне). И земли, какие прошли те скифы от Иордана до Волхова, два с половиной тысячелетия сохраняли меж собою связь и родство.
Поэтому-то проповедь протоапостола передавалась, как говорится, из уст в уста от Заиордания далее по тем землям. То есть предвосхитила – и тем «исправила» (Ин 1:23) – путь первозванного апостола Андрея, прошедшего со своей проповедью намного дальше, чем другие апостолы вместе взятые. А именно: повторившего путь Словена и Руса.
Вот путь Андрея, как повествует о нем средневековая русская рукопись Оповедь: «Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф и Словен, смежных лугами, достиг Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого и, Ладогу оставя, в лодью сев, в бурное Вращающееся Озеро на Валаам пошел, крестя повсюду, и поставлял по всем местам кресты каменные. Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма повсюду сделали ограды и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие волхвы окрестились».