Пробуждение. Цитаты Р. Бертона - стр. 3

Одно из определений Самовоспоминания таково: сущность, осведомлённая о самой себе. Сущность, не осведомлённую о себе, можно увидеть в маленьких детях. Новорождённый постепенно становится осведомлённым о своём окружении и начинает направлять туда своё внимание, но совсем маленький ребёнок не осведомлён ни о своём бытии, ни о своём собственном существовании. Ребёнок не воспринимает себя, а значит, он не знает себя.

Если сущность становится осведомлённой одновременно и о себе, и о том, что она воспринимает, тогда она вспоминает себя. И хотя это обычно бессловесное состояние, есть сильное ощущение «себя в этом месте, в этих обстоятельствах». Создаётся живая память, и человек получает основательное переживание себя, своей сути. Это истинно, невзирая на то, какова эта память – приятная или неприятная. Приятная память формируется, например, когда Высшие Центры появляются во время восприятия красоты, переживания радости или наслаждения пониманием. Неприятные переживания, такие как боль или опасность, также могут пробудить высшие состояния, потому что самая реальная часть в человеке должна работать с такими явлениями. Высшие состояния, независимо от типа, расцениваются этой системой как почва, из которой может появиться Высшая Суть и на которой она может эволюционировать.

И хоть воспоминания полезны для того, чтобы научиться распознавать высокие состояния, истинная цель заключается в том, чтобы научиться переживать эти состояния в настоящем, а не пребывать в прошлом. Для того чтобы использовать эту идею в настоящем, постарайтесь отыскать состояние сущности в себе или в других: сущность часто беззаботна и радостна, как ребёнок. Также может появиться чувство малости или «маленького меня», переживающего всё, что вокруг происходит. Это часть в вас, простая и искренняя, она не пытается произвести впечатление на других или подстроиться под ситуацию. Чтобы научиться распознавать состояние сущности, требуется усилие, но как только вы обретёте его однажды – вам станет относительно легко находить его вновь и вновь.

Кроме того, постарайтесь увидеть то, что противоположно сущности, то есть наблюдайте в себе то, что является личностью, как, например, заученные поведение, действия и отношения. Это не значит, что сущность хорошая, а личность – плохая, это просто вопрос того, видите ли вы, что более реально. Многое из заученного делает вас культурным человеком, но именно из сущности появляется Высшая Суть.

Для того чтобы обнаружить сущность, также важна окружающая обстановка. Недружественная по отношению к вашему внутреннему ребёнку обстановка порождает твёрдую защитную скорлупу ложной личности – маску, считающую себя реальной. Истинная же личность – это маска, которая знает, что она маска. Когда взаимодействуешь с жизнью, необходимо защищать сущность. Сущность и истинная личность поддерживаются тем, что человек избегает экстремального поведения, не производит впечатлений, связанных с насилием, избегает сарказма и насмешек.