Приключение. Практическое руководство к духовному пробуждению - стр. 3
Отдельная глава посвящена каждому из восьми качеств состояния пробужденности. Это растождествление с эго, благодарность, присутствие, альтруизм, принятие, единство с телом (слияние), освобождение от психологических привязанностей (непривязанность) и осознание смертности. Каждая глава включает рекомендации, практики и медитации, которые помогут вам развить эти качества (несколько инструкций по выполнению упражнений приведено в главе 1).
Конечно, эти восемь качеств не являются единственными характеристиками пробужденности. В книге «Скачок» я выделил и некоторые другие качества, такие как высокий уровень осознанности, выход за пределы разделения, внутренняя тишина и подлинность отношений. При работе над этой книгой я решил сосредоточиться лишь на восьми названных выше качествах по двум причинам. Во-первых, это простые и очевидные характеристики, которые, исходя из опыта моих тренингов, можно развивать непосредственно при помощи упражнений и практик. Другие качества не менее важны, но они сложны для понимания, более «теоретичны» и их достаточно трудно развивать напрямую.
Во-вторых, и это самое главное, эти восемь качеств – основные и исходные характеристики пробуждения. Они включают в себя и порождают другие качества. Проще говоря, если вы освоите эти качества как основу, у вас естественным образом появятся и другие характеристики, в том числе высокая осознанность и выход за пределы разделения. По ходу повествования я буду упоминать некоторые из этих появляющихся качеств, а в заключительной главе книги подведу итоги.
Наконец, важно понимать пробуждение в более широком смысле: что оно означает, как и почему возникает, к чему ведет. Поэтому восемь основных глав я сопроводил вводной и заключительной главами, в которых показан этот более широкий контекст.
Практический аспект
Многие духовные учителя и авторы с огромной проницательностью описывают процесс пробуждения (и само просветление). Они также описывают некоторые препятствия, мешающие нашему пробуждению. Однако мало кто дает четкие рекомендации относительно того, как на самом деле достичь пробужденного состояния. Духовные учения часто упускают из виду практический аспект пробуждения.
Хорошо и правильно утверждать, что все мы – единое целое, что все мы – проявления осознанности или духа и что все, что нам нужно сделать, – это осознать наше единство, духовную природу нашего естества. Но если мы не знаем, как достичь этого состояния, эти учения не имеют практической пользы. Мы можем испытывать блаженство в присутствии учителя; мы можем обрести ясность и мудрость, читая его книги. Но что произойдет, когда мы вернемся в нашу повседневную жизнь, в офис или на завод, когда мы станем общаться со своими маленькими детьми или пожилыми родителями? Как встроить подобные учения в свою повседневную жизнь? Если воспользоваться метафорой Будды, недостаточно просто описать другой берег реки или показать, где он находится: чтобы переправиться через реку, нам нужен плот.