Православная Церковь и экуменизм - стр. 7

Через Иисуса Христа все люди: и евреи, и не знающие Бога – имеют доступ к Отцу, в одном Духе, поскольку только через Христа приходят к Отцу (Еф. 2, 18; см.: Ин. 14, 6). Своим домостроительством спасения Богочеловек всем нам открыл доступ к Богу в Троице (см.: Рим. 5, 1–2; Еф. 3, 12; 1 Пет. 3, 18). В Богочеловеческом домостроительстве спасения все происходит от Отца через Сына в Духе Святом. Это верховный закон в Богочеловеческом Теле Церкви, в жизни каждого члена Церкви. Ибо что такое спасение? Жизнь в Церкви. А что это – жизнь в Церкви? Жизнь в Богочеловеке. А что такое жизнь в Богочеловеке? Жизнь в Святой Троице, ибо Богочеловек есть Второе Лицо Пресвятой Троицы, всегда Единосущное и Единожизненное со Безначальным Отцом и Животворящим Духом (см.: Ии. 14, 6–9; 15, 24–26; 16, 7, 13–15; 17, 10–26). Таким образом, спасение – это есть жизнь во Святой Троице.

Только в Господе Иисусе Христе человек впервые проявился полностью единым по существу, триединым. И в этом богоподобном триединстве он обрел и единство своего существа, и бессмертную богоподобность, и жизнь вечную, поэтому вечная жизнь заключается в познании Триединого Бога (см.: Ии. 17, 3). Уподобиться Триединому Господу, исполниться всякой полнотой Божией (ер.: Кол. 2, 9-10; Еф. 3, 19), стать совершенным, как Бог (см.: Мф. 5, 48), – вот наше призвание, и в нем надежда нашего звания – звания святого (ер.: 2 Тим. 1, 9), звания небесного (Евр. 3, 1), звания Божия (Флп. 3, 14; ср.: Еф. 1, 18; Рим. 11, 29). Только в Церкви Христовой мы ощущаем живо и бессмертно, что мы призваны к одной надежде нашего звания (Еф. 4, 4). Одно звание для всех людей и одна надежда для всех людей. Это звание живет и непосредственно переживается Церковью и в Церкви со всеми святыми через святые таинства и святые добродетели (см.: Еф. 3, 18–19). И мы тогда ощущаем одно тело и один дух со всеми святыми (ср.: Еф. 4, 4; 3, 18). Так мы, многие, составляем одно тело во Христе (Рим. 12, 5), ибо веемы одним Духом крестились в одно тело… и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Членов много, а тело одно (1 Кор. 12, 13–14, 20). И вы – тело Христово, а порознь – члены (1 Кор. 12, 27). Надежда, ведомая верой и любовью евангельской, приводит нас к осуществлению и осознанию нашего звания, нашей цели, нашего призвания – богосовершенства. А все это может происходить только в Богочеловеческом Теле Христовом (Церкви) посредством Его Богочеловеческих сил, которыми живут все члены этого единого святого Тела, в котором один дух – Дух Святой