Полоумники. - стр. 20

Если вы собираетесь пройти ритуальную кору – обход вокруг озера Манасаровар или вокруг горы Кайлаш, то сначала вам нужно окунуться в мёртвую воду Ракшаса, чтобы погибла ваша старая, грешная плоть и остался только голый скелет. После вы искупаетесь в Манасароваре, и у вас появится новая, молодая и безгрешная плоть. Речь идёт, конечно, не о вашем материальном теле, а о духовно-энергетических оболочках.

Ракшас называют дьявольским озером. По-тибетски Лханаг Цо – озеро Демона. Оно находится рядом с озером Манасаровар. Между ними лишь неширокий перешеек и даже есть небольшое сухое русло. В некоторые годы

случается так, что по этому руслу вода из Манасаровара стекает в Ракшас, и для тибетцев это повод для праздника, потому что баланс воды в озёрах означает гармонию доброй и злой энергий во всем мире.

Озеро Ракшас и Манасаровар с древних времен считаются священными, и сегодня весь берег их усеян ступами, которые паломники складывают из камней. Приходится быть осторожным, проходя по берегу, потому что разрушить такую ступу – великий грех.

– Можно чуть-чуть подробнее про ступы, – оживилась бабка Виевна, – Алёнка сказала, что я – Баба-яга, а устами младенца глаголет истина. Там ступа с Бабою-ягой идёт, бредёт сама собой! Мабуть это я в тибетской ступе путешествую? Чего за ступы-то. Для чего они?

– Ступы напоминают пирамиды, – продолжал монах, – это символ мироздания. Они хранят мир во всем мире. Первые ступы были созданы для хранения праха Будды. Здесь же паломники строят свои ступы для концентрации позитивной энергии. Внутрь ступ кладут какую-либо собственную вещь, которая перенаправляет эту энергию в их жизнь.

– Я чувствую, мне нужна ступа, очень нужна! – бабка заёрзала на месте. – Я построю себе ступу, большую ступу, о-очень большую ступу. И залезу в неё. Я – это лучшая моя вещь! Нужно сейчас идти начинать строить ступу! Пошли, поможешь, – бабка пнула Гоблина носком туфли.

– Угомонись, Виевна. Построишь ступу завтра. Мы тебе поможем, – прервал словесный поток Яги Адам Ильич, – давай послушаем дальше.

– По легенде, которая описана в тибетских текстах, –

монах поёжился от холода – в гестхаузе действительно было довольно холодно, – озеро Манасаровар появилось за 2300 лет до нашей эры, а озеро Ракшас существовало гораздо дольше.

– Почему так-то? – Лилит, кутаясь в свою кофточку, прижалась ближе к доктору.

– Бог демонов, – продолжал китаец, – однажды вытянул с Кайлаша, на котором долго сидел, свою затекшую ногу и поставил её на землю. На этом месте образовалось озеро Ракшас, которому он передал свою демоническую силу. Озеро Ракшас – это след от ноги Бога демонов.