Почитаемые камни на Вологодчине - стр. 2

4. Камни, расколотые на две или больше частей. Некоторые из них именовались в народе громовиками, так как считалось, что расколы возникли после удара в камень молнии.

5. Камни хозяйственного назначения – межевые и пограничные. Из-за их исключительной важности для местного населения часть таких камней тоже приобретала сакральное значение.

В этой книжке рассмотрение почитаемых камней Русского Севера (в пределах современных Вологодской и частично Архангельской, Ярославской и Костромской областей) не будет строго соответствовать предложенной выше классификации. Дело в том, что по своим характеристикам некоторые из почитаемых камней могут быть отнесены сразу к нескольким группам, а другие – всего к одной…

Фото 1. Пёлтасские Кромлехи

…Недалеко от города Кадникова есть Лисьи горки – длинная песчаная гряда, наследство как раз одного из ледниковых периодов, когда мощные потоки талых вод формировали новый рельеф. Лисьи горки – это типичный оз, след от русла древней реки, протекавшей внутри ледника. После того, как лёд окончательно растаял, русловые отложения в виде песка, гравия и отдельных крупных камней спроецировались на нижележащую моренную поверхность земли. На одном конце Лисьих горок высится прекрасный архитектурный ансамбль Ильинского погоста, с интересным храмом XVII века, колокольней восемнадцатого столетия и каменной церковной оградой, а у другого конца песчаной гряды пытливый исследователь-краевед может найти знаменитую Каменную Бабу (фото 2: © А. Кузнецов).

Фото 2. Каменная Баба

Ещё в середине XIX века в газете «Вологодские губернские ведомости» про этот камень была опубликована легенда, суть которой, в кратком изложении такова: «Когда-то жила с мужем тридцатипятилетняя женщина; им принадлежало поле, примыкающее к скату горы, в одно лето был прекрасный урожай; колосистая рожь была выше пояса; настала жатва, и женщина с другими поселянками жала созревшую зернистую рожь каждый день до позднего вечера, но в работе своей она не успевала наравне со всеми, потому что была беременна. Однажды, когда солнце было уже на закате, эта женщина, торопясь жать, просила солнышко, чтобы оно остановилось и дало бы ей окончить работу, но солнце продолжало свой путь, не склоняясь на её просьбы; тогда она произнесла несколько бранных слов и тотчас же окаменела…» [5].

Кадниковский краевед Е. Кичин, который записал эту любопытную легенду, в своей статье сообщал также о внешнем виде Каменной бабы: «Значительное шарообразное возвышение, посредине которого находится естественное изображение человеческого пупа, как бы свидетельствует беременность наказанной за дерзость женщины. Длина камня одна сажень и две четверти; ширина один аршин и две четверти; высота одной половины камня полтора аршина»