Аннотация
Книга, из которой взяты краткие изложения, подробно исследует культы и почитание камней на Русском Севере, в частности, в Вологодской области. В тексте рассматриваются как исторические, так и современные аспекты этих ритуалов и верований, которые имеют глубокие корни в древнеславянской культуре.
Важным фокусом исследования являются ледниковые валуны, ставшие священными объектами для местных жителей. Согласно описаниям, территория Вологодской области на протяжении четвертичного периода была покрыта ледниками, и по мере их отступления остались образовавшиеся ледниковые образования — холмы, гряды и камни. Эти природные объекты, особенно камни с характерными формами или с следами животных, начали восприниматься как наделенные особой силой, и стали объектами почитания.
Одним из наиболее значимых камней является валун с оленьим следком, устоявшийся в местном сознании как символ древних ритуалов. Каждому памятному камню приданы свои народные названия и легенды, и таким образом у них формируются индивидуальные мифологии. В частности, среди жителей края была известна легенда о Каменной Бабе — женщине, которая дерзнула просить солнце остановиться, чтобы закончить свою работу, за что и была превращена в камень. Этот валун, ранее являвшийся идолом богини плодородия, после прихода христианства подвергся разрушению. Несмотря на это, даже в XX веке, на протяжении которого местные жители продолжали посещать Каменную Бабу для магических ритуалов, особенно женщины, страдающие от бесплодия.
Также автор рассматривает два крупных валуна — Лось и Утюг, расположенные неподалеку от города Тотьма. Оба валуна имеют схожий состав и размер, и по всей вероятности использовались как языческие алтари для жертвоприношений. Существуют предположения о связи этих камней с культами охоты и рыболовства, что подчеркивает их роль в магической и ритуальной практике местных племен. Интересно, что валун Утюг был исследован только в середине XX века, в то время как Лось был известен под именем Каменная Вдова уже в XIX веке.
Согласно исследованию, к валунам приходили люди для проведения ритуалов, таких как гадания, пляски и другие магические церемонии. Эти действия свидетельствовали о глубоком уважении и почитании камней как объектов, способных оказывать влияние на жизнь и судьбы людей. Артефакты и топонемы свидетельствуют о том, что культ этих валунов существовал в течение нескольких веков, вероятно, с XIII по XV века, что подчеркивает устойчивость и долгую историю почитания камней на Русском Севере.
Таким образом, книга не только знакомит читателя с конкретными ритуальными камнями и их значением, но также погружает в более широкую картину культурной и исторической среды, в которой формировались эти традиции, демонстрируя связь между природой, мифологией и человеческой культурой.
