Песнь безмолвия. Книга 2 - стр. 42
Свамиджи: В том, что говорят физики и другие ученые, нет окончательности. Их теории меняются каждые несколько лет. Да, есть определенная схожесть между теорией Большого Взрыва и утверждением упанишад, что существует лишь Одно без второго и это Одно проявляет себя как множественное, при этом не утрачивая своей единственности. Только веданта Шанкарачарьи может логично объяснить утверждение, что Одно становится многим, не утрачивая своей единственности. Согласно Шанкарачарье, становление лишь феноменально, или мнимо. Оно не реально. Оно подобно сновидению.
В.: Как достичь брахмачарьи?
Свамиджи: Есть много факторов, которые делают возможным сублимировать, преобразовать и поднять сексуальную энергию в теле вверх к высшим центрам, чтобы ищущий мог реализовать божественное Блаженство. Сексуальные удовольствия с готовностью доступны в животной жизни. Но у человека есть потенциал обрести высшие виды удовольствий, которые может дать музыка, поэзия, бескорыстное служение, осознавание и любовь Божественного. Но главнейший из этих видов удовольствий – глубочайшая заинтересованность в любви Бога и любовь Бога.
Когда жизненный интерес человека основополагающе изменяется, все его энергии начинают направляться к высшим ценностям жизни. Истинная любовь к Богу – первостепенный фактор. Затем должна быть решимость размышлять о своем прошлом опыте и учиться на нем, чтобы духовно расти. Молитва также помогает. Могучая сила воли достичь брахмачарьи играет великую роль. Она может быть обретена с помощью практики дыхательных упражнений, а также выполнением каждого действия сознательно.
В.: Можно ли достичь Богореализации ведя жизнь домохозяина?
Свамиджи: Богореализация возможна и для живущего активной жизнью в миру, и для затворника, отрекшегося от мира. Большинство ведических риши были домохозяевами, ведущими активную жизнь. То, каким путем надлежит следовать искателю, зависит от его темперамента и способностей. Дисциплины этих двух путей различны, но цель и устремление практикующих их одни и те же – Реализация вневременного Блаженства / Осознавания. Искренний искатель может учиться и духовно расти во всех ситуациях, предоставляемых жизнью.
В.: Что следует делать, чтобы быть брахмачарином?
Свамиджи: Есть две разновидности брахмачарьи: брахмачарья санньясина и брахмачарья домохозяина. Они подробно описаны в индийских религиозных писаниях. Санньясин сознательно отрекается от всех мирских чувственных удовольствий и направляет все свои энергии – очищая и возвышая их – только на достижение Богореализации. Он избегает супружеских отношений, преобразуя даже свою сексуальную энергию и направляя ее на Богореализацию.