Песнь безмолвия. Книга 2 - стр. 44
В наши дни даже вершина умственного сознания недостижима в человеке. У него все еще так много животных инстинктов. Но он может понять их благодаря размышлению и он может работать, чтобы их превзойти. Очевидно, что все чувственные удовольствия с готовностью доступны в животной жизни – относящиеся к прикосновению, запаху, слышанию и лицезрению и т. д. Летящий высоко в небе орел может видеть иголку, лежащую на земле; собака может почувствовать определенный запах даже с огромного расстояния; насекомое может, используя тактильное чувство, узнать о приближающейся машине и отскочить в сторону. Осел получает гораздо больше удовольствия, валяясь в пыли, чем человек, спящий на очень толстом комфортном матрасе. Тот, кто Пробужден, никогда не станет рабом чувственных удовольствий.
Глава 4
«Если вы ищете Бога, почему вы так серьезно относитесь ко всему тому, что меньше чем Бог?»
Вопрос: Не могли бы Вы дать нам совет как практиковать пранаяму?
Свамиджи: Практика пранаямы без полной, абсолютной брахмачарьи очень опасна. Если вы практикуете пранаяму в точном соответствии с описанием в соответствующих книгах, но без полной брахмачарьи, это может вывести ваш ум из уравновешенности (если она у вас есть) и привести к нервному срыву. Более того, те, кто всерьез практикует пранаяму, должны принимать особую и достаточно полноценную пищу, соблюдая твердую дисциплину, не пропуская ни одного регулярного занятия ей. Простое, глубокое, ритмическое и сознательное дыхание очень полезно – оно не наносит вреда и может делаться каждым. В «Йога Даршане» Патанджали пранаяма входит в четвертый раздел, которому предшествуют яма, нияма и асана. Но в наши дни никто не следует яме и нияме. Люди практикуют только асаны и пранаяму (особенно на Западе) и называют это «йогой».
Йога, практикуемая лишь частично, а не как целостная система дисциплины, принесет мало пользы для духовного развития. Если же вы хотите делать пранаяму в соответствии с йога-шастрами, вы должны следовать всем предписаниям этой дисциплины.
Начинающим не следует практиковать задержки дыхания на вдохе и на выдохе. Кроме того, эта дисциплина должна практиковаться только под непосредственным руководством йогина, который сам успешно овладел этой техникой. В моей книге «Приближение к Божественному» приводится краткое описание этой техники, при этом акцент ставится только на глубоком и сознательном дыхании.
В.: Почему во время практики сознательного дыхания продолжительность выдоха должна быть в два раза больше, чем вдоха?
Свамиджи: Это потому, что вы не задействуете все премущество использования своих легких. Во время выдоха ваши легкие должны стать полностью пустыми, чтобы в них при вдохе могло войти больше свежего воздуха (кислорода). Если время выдоха существенно больше времени вдоха, упражняются все ваши легкие. В противном же случае часть легких остается незадействованной и не упражняется, делая их нездоровыми. Глубокое дыхание достаточно упражняет ваши легкие, поддерживая их в здоровом состоянии. Такое дыхание также помогает избавиться от привычки дышать механически и увеличивает вашу силу воли.