Пендальгин. Средство от откладывания дел на потом - стр. 6
Изначально этот страх прячется под благородным стремлением учитывать мнение близких людей, быть дипломатичным и толерантным. Поэтому его сложно отследить и начать контролировать. Бывает, он так силен, что может держать вас взаперти всю жизнь. Он обманывает, обещая спокойствие для самооценки. Это путь в никуда.
Из 700 личных консультаций Антона Мироненко по изменению внутреннего состояния, пятая часть приходится на освобождение от страха осуждения. Наблюдения показали, чем дольше человек живет под властью этого страха, тем беспомощнее он себя чувствует.
Логически человек понимает, что готов идти к своим целям. Но после первой же попытки что-то сделать чувствует, как за секунду по телу растекается ужас, а в голове рой воображаемых мыслей осуждения: «У тебя ничего не получится», «Да у тебя даже накоплений нет. Замахнулся!», «Что о тебе подумают?». Подсознание внимательно все это слушает и говорит: «Прекращай страдать. Иди отдыхай. Ищи скорее безопасность и спокойствие».
Ирония в том, что спрятаться в своем коконе от этих уничижительных мыслей невозможно. На защиту встает программа самооправдания. Ее принцип прост: придумываешь логичную, вызывающую жалость историю о том, чего ты не можешь, – и готово: спокойно занимайся приятными делами и забудь о мечте. Суть этих оправдательных историй примерно такая.
• Зарабатывать деньги очень тяжело: мне не позволяет здоровье, характер, гороскоп. Гены не те.
• Бизнес – рискованное и опасное дело. И так нервишки расшатались с этим начальником. Легко и в психушку угодить.
• Мне не хватает знаний, денег и опыта. Еще не время. Пока я не готов. Надо подучиться. Вот соберу классное портфолио, тогда…
• Увольняться не буду, хотя эта работа меня бесит. Сейчас кризис. Разумнее отсидеться. Оправдываться можно бесконечно. Насколько
хватит фантазии. Только все это никак не улучшает вашу жизнь. В глубине души вы прекрасно это понимаете, но глушите правду, прячетесь от боли.
Как освободиться от негативного влияния страха, разберем подробно в следующей главе.
Бесцельность жизни
Представьте: вы вышли из дома и вдруг во дворе встретили меня. Хотя мы лично и не знакомы друг с другом, я говорю: «Вам надо идти прямо!» – и показываю на дорогу. Предположим, вы меня послушались и отправились в путь. Прошел час. Вы уже устали. Наконец, в голове возник разумный вопрос: «Куда я направляюсь? Зачем мне идти прямо?» – и вы останавливаетесь.
Эта ситуация кажется нереальной. Уверен, вы бы сразу возмутились: «Да, кто ты такой, чтобы мне указывать?» или спросили более вежливо: «Почему надо идти прямо?». Скорее всего, вы бы сами выбрали направление.