«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей - стр. 15

22. Менандр:

23. [Демосфен: ] Достойно хвалить тех людей, которые никакой выгоды не предпочитают справедливости, ибо деньги можно раздобыть, славу же этими имениями нелегко купить.

24. Филемон:

25. Агесилай: От мужества пользы нет, если не будет при этом справедливости.

Если же все бы стали справедливыми, то и мужество стало бы ненужно.

26. Мосхион: Лучше пусть справедливо судящий будет несправедливо осужден тем, кого он осудил, чем тот, кто судит несправедливо, будет справедливо поруган самой природой.

27. Семь мудрецов: Кажется мне, что наиболее благополучен и лучше всего содержит демократию тот город, в котором совершивший несправедливость приводится к потерпевшему [от него] и получает наказание.

28. Гиперид: По двум причинам люди удерживаются от несправедливых дел: или из-за страха, или из-за стыда.

29. Сократ: Того, от чего, страдая, вы гневаетесь, не делайте другим.

30. Эпиктет: Как правильные весы ни в исправлении не нуждаются, ни от лживых не судятся, так и справедливый судья ни праведными не исправляется, ни неправедными не обвиняется.

31. Не сразу другого судом суди – вначале сам от справедливости осудись.

32. Если желаешь судить праведно, никого из наказываемых и оправдываемых не узнавай, но только одну лишь справедливость.

33. Безопасно всякое место для живущего со справедливостью.

34. Пифагор: Намного сильней страдает от совести неправедный, чем тот, кто телом страдает и ранами наказуется.

35. Зенон: Зенон, стоический философ, спрошенный неким знакомым: «Как не совершить ничего несправедливого?», ответил: «Если представите, что я постоянно с вами».

36. Он же, спрошенный о том, может ли человек, творящий беззаконие, делать это незаметно от Бога, ответил: «Нет, даже и в мыслях».

37. Сократ: Осужденный постановлением афинян, жене Ксантиппе, плачущей и говорящей: «О Сократ, как несправедливо ты умираешь!», сказал: «А ты желаешь, чтобы я умер справедливо?»

38. Менандр:

39. Сократ – Ксенофонту: «Не считаешь ли ты, что дело более достойно для доказательства, чем слово?» – «Намного же, клянусь Зевсом, – ответил тот. – Справедливо говорят многие, поступают же несправедливо, а справедливо поступающие не имеют в себе ничего несправедливого».