Откровенные рассказы странника духовному своему отцу - стр. 17
Думал-думал, как быть? Ума моего не хватает, понятия тоже, растолковать некому. Начну докучать Господу молитвой; авось Господь и вразумит как-нибудь. После сего я целые сутки ничего не делал, как только был в непрестанной молитве, не переставая ни на малейшее время; мысли мои успокоились, и я заснул.
И вот вижу во сне, будто я в келлии покойного старца моего и он толкует «Добротолюбие» да и говорит: «Сия святая книга исполнена великой мудрости. Она есть таинственное сокровище разумений сокровенных судеб Божиих. Не по всем местам и не каждому она доступна, однако по мере каждого разумевателя содержит тако вые наставления: для мудрых – мудрые, для простых – простые. А потому вам, простецам, должно читать ее не тем порядком, как расположены в ней книги святых отцов одна за другою. Там этот поря док богословский; а неученому человеку, хотя щему научиться из “Добротолюбия” внутренней мо литве, должно читать его следующим порядком: во-первых, прочесть книгу Никифора монашествующего; потом книгу Григория Синаита всю, кроме кратких глав; преподобного Симе она Нового Богослова о трех образах молитвы и Слово о вере и за сим книгу Каллиста и Игна тия. В сих отцах содержится полное наставление и учение о внутренней молитве сердца, понятное для каждого. А если еще понятнейшее наставление о молитве желаешь видеть, то найди в четвертой части образ молитвы вкратце святейшего патриарха Константинопольского Каллиста.
Я как будто, держа в руках мое «Добро толюбие», начал отыскивать сказанное наставление, но никак не мог вскоре найти оное. Старец сам, перевернув несколько листов, сказал: «Вот оно! я тебе его замечу», – и, подняв с земли уголь, подчеркнул оным на поле книги против найденной статьи. Все, что старец говорил, я внимательно слушал и старался как можно тверже и подробнее помнить.
Проснулся я, и как еще не рассветало, то лежал и повторял в памяти все виденное мною во сне и что говорил мне старец. Наконец начал размышлять: «Бог знает, душа ли покойного старца является мне или собственные мысли так подстраиваются, ибо я часто и много думаю о “Добротолюбии” и о старце?» С сим недоумением я встал, начинало уже светать. И что же? Вижу на камне, который был вместо стола в моей землянке, разо гнутое «Добротолюбие» на том самом месте, которое указывал мне старец, и подчеркнутое уголь ком точно так, как я видел во сне, даже и самый уголь лежал при книге. Это изумило меня, ибо твердо помню, что с вечера книги тут не было: она свернутая лежала у меня в головах и также верно знаю, что прежде никакой заметки на пока занном месте не было.