От гуманизма исторического к гуманизму вечному - стр. 1

Воспользуемся данной встречей в рамках живой культуры, чтобы уточнить принципы, в силу которых для человека ценно и важно быть самим собой. Фундаментально в данном случае разобраться с тем, что такое человек, поскольку каждый из нас, в первую очередь, является человеческим существом.

Понятие «человек» кажется вполне ясным, не вызывающим вопросов, вполне обыденным. На протяжении нескольких тысячелетий человек был объектом пристального изучения и в философии, и в религии, и в иных областях, однако до сих пор он остается самой большой загадкой[2]. Высказывания великих мудрецов, в том числе и Иисуса Христа, нельзя назвать ясными и понятными, поскольку в отношении самой фигуры человека пока не все ясно и понятно. Например, когда некто утверждает: «Я есть человек», смысл понятия «Я» (вот-бытие) и «есть» (быть) не вызывает вопросов, но что стоит за понятием «человек»?

Читая различные газеты и анализируя информацию о жизни на нашей планете, можно прийти к выводу о том, что мы утрачиваем истинное представление о том, что такое человек, и даже память о человеке. Мы говорим о галактиках, технологии, раке, политике, кросс-бизнесе, у нас появились новые «божества» культуры: internet, network, web, windows, yahoo, google, wikipedia и так далее.[3] Эта не требующая доказательств очевидность касается всех самых интеллектуально развитых и наиболее культурных представителей молодежной среды, как на Западе, так и на Востоке. Действительно, молодежь в Японии, Китае или Корее мало отличается от молодежи в Вашингтоне, Сан-Франциско, Берлине или Лондоне[4].

Я говорю о молодых, которые вершат будущее, чувствуют себя лидерами, выступают «индикаторами» всего человечества, как для людей, так для машины и средств массовой информации. Что касается политики, мировой экономики, медицины, философии и, конечно же, кино, театра, музыки, моды, обычаев и так далее, то эта молодежь уверена, что будущее зависит исключительно от нее и будет определяться ее стилем поведения. Иными словами, молодые люди перестраивают мир «с нуля». Прообраз героев мира «матрицы»[5] – это молодежь в возрасте 16–35 лет, одинаково одетая (нечто вроде casual черного цвета), с небрежно уложенными гелем волосами, и если пока не имеющая денег, то убежденная в том, что они у нее появятся, что мир крупных финансов нуждается в молодых. Это молодые люди, которые придумывают заголовки газет, выступают в качестве консультантов телепрограмм, организуют фестивали, представляют новости, рекламу и так далее. Эта молодежь знает, что теперь существует коллективный разум, который она же и создает. Для этого из всех средств массовой информации они выбирают web – своеобразную нить, кожу, леску, ткань, нечто объединяющее, – чтобы оставить свой след, оказать влияние, вписать свою страницу в историю, донести истину о человеке и обществе.

Матрица обозначает безграничный web, нейтральное полотно, которое никто не определяет как грязную завесу, как нечто, что обволакивает все возможное пространство коммуникации. На этой огромной странице, в этой газете, в этой энциклопедии молодежь пишет историю, создает науку, философию. Молодые люди ведут блоги[6], и появляется человек, без конца возникают нули-индивидуации, знаки, которые соответствуют миллионам аватаров[7], герои Second Life[8] – нового «рая на земле» (каждый может создать его для себя, продать и, таким образом, снова обрести независимость). А еще существует телевидение. Вполне возможно, что через несколько лет на телефоне появится голографическое телевидение: пользователь, включив свой телефонный аппарат в определенном режиме и находясь от него на некотором расстоянии (например, в 1 или в 10 метрах, в зависимости от установок), будет иметь перед собой оптический, он же – голографический, экран и сможет выбирать настройки. Таким образом, с собственного телефона человек будет управлять предустановленными изображениями, точно так же, как сегодня посредством пульта он переключает каналы. Маленький человек вписывает свою историю, мысли, убеждения в универсальное знание.