ОЧИЩЕНИЕ «НОВОГО ЗАВЕТА» - стр. 26
Если согласно Ветхому Завету за грех следует строгое наказание, то Новый Завет устанавливает необходимость снисхождения и милосердия к грешникам.
Ветхий закон требует сурово наказать врагов, а Евангелие учит любить врагов.
Эту противоположность Кердон объяснил тем, что Бог Ветхого Завета иной, чем Бог Нового Завета – Отец Иисуса Христа.
Кердон делает вывод о том, что существуют два предвечных начала мира.
Одно из них – злое, оно было творцом мира и Ветхого Завета; а другое – доброе, оно – источник Нового Завета.
Первое начало (Демиург) даёт закон Моисею и открывается пророкам.
Второе начало – Отец Христа – открывается людям только через Иисуса, которого он посылает. Христос принимает не человеческое тело, а призрачную плоть. Человечество создано, согласно Кердону, Демиургом, злым началом, а значит, материальный мир есть зло. По этой причине доброе начало не может принять зло – созданное Демиургом; иными словами, Кердон проповедует докетизм.
Так как материя – от Демиурга, то будущее воскресение – это воскресение исключительно душ, но не тел, учит Кердон. Кроме того, Кердон отвергал большую часть книг Священного Писания.
О Кердоне писали многие христианские авторы: Ириней Лионский в книге «О ересях» (книга 1-я, глава XXVII, и книга III-я, глава IV); Ипполит Римский в труде «Философумены» (книга VII, главы 29 и 37); Феодорит Кирский в сочинении «Еретические басни» (книга I, глава 24); Епифаний Кипрский в трактате «Панарион»; Тертуллиан в книге «Против Маркиона».
Вот и Маркион посмотрев на учение и дела Кердона, тоже после острого конфликта
с папой Пием Первым, он взял и основал собственную христианского толка церковь!
Причем со своим священноначалием и таинствами!
Которая стала активно конкурировать с Римской католической церковью того времени и вскоре обрела своих многочисленных последователей в Италии, Египте и на Ближнем Востоке. Чем естественно вызвала отток из радов традиционной христианской церкви группировавшейся в Риме.
В связи с чем Маркион и стал непримирим врагом римских христиан и их руководителей, сделавших затем все возможное для очернении Маркиона и умаления его роди в становлении канонов книг «Нового Завета» …
Но мы в нашем объективном исследовании отбрасываем все инсинуации о «еретической деятельности» Маркиона и покажем, как его истинные заслуги перед христианством как мировой религией, так и укажем на его ошибки. Но сразу замечу, что заслуги превышают его недостатки…
И тут я начну с главного!
Маркион как один из первого ученных христианских богословов решительно отверг Ветхий Завет, утверждая, что тот повествует о немилосердном Демиурге, а предсказанный там Мессия является Антихристом.