Образы добра: люди и животные - стр. 6

Есть ли вообще душа у животных? Иеромонах Никанор (Лепешев), преподаватель Хабаровской духовной семинарии, так отвечает на этот вопрос:

«В Книге Бытия животные, рыбы и птицы названы “душой живой”. Ее наличием они отличаются, например, от растений, небесных светил и т. д. Но также из Писания мы знаем, что “душа животных в крови их” и умирает вместе с телом. В этом – ее главное отличие от бессмертных человеческих душ, которые продолжают жить и после смерти тела. Таким образом, среди обитателей видимого мира выстраивается духовная иерархия, по признаку наличия или отсутствия души, а также ее бессмертия или смертности. И из всех творений Божиих только человек создан по образу и подобию своего Творца» (Ольга Гуманова. Попадут ли животные в рай?).

Этому ответу созвучно и рассуждение протоиерея Михаила Воробьева:

«Ни одно животное, даже человекообразные обезьяны, не несут в себе образа Божия. В отличие от человека, они не являются духовными существами и не способны к богопознанию. Безусловно, это низшие существа и, как вся природа, созданы для человека.

Но Священное Писание вполне определенно говорит о том, что они, как и человек, имеют “душу живую” (Быт. 1:20), а следовательно, и то, что мы называем ментальными свойствами: интеллект, пусть и зачаточный, память, характер, чувство привязанности к хозяину. И самое главное – они способны страдать. Не менее сильно, чем человек, но куда терпеливее и… обреченнее!» (протоиерей Михаил Воробьев. Здесь лежит Трезор…).

«Есть богословское мнение, что человек трисоставен – он состоит из духа, души и тела. Если так, то звери, вероятно, обладают телом и душой, но не духом. А что можно сказать о других живых существах – птицах, рыбах?»

На вопрос отвечает священник Алексий Плужников:

– Человек – особенное творение Божье, именно нам дан образ и подобие Его. Животные созданы иначе, явно, что у высших животных есть особые качества, которые мы можем назвать с некоторой допустимостью «душой», а насчет рыб или птиц труднее сказать, хотя, возможно, мы просто хуже их знаем, меньше любим, вот и получаем в ответ меньше любви от них. Легко любить пушистого очаровательного котенка или верную овчарку, а вот можем ли мы полюбить… мух? Скорее, мы содрогнемся от такого предположения, а вот в книге известного японского детского писателя Кэндзиро Хайтани (1934–2006) «Взгляд кролика» любовь к мухам послужила основой взаимопонимания и дружбы между молодой учительницей Котани и мальчиком Тэцудзо (кстати, очень рекомендую всем прочитать эту книгу: она не о мухах, а о добре, любви, товариществе и ответственности).