О жизни - стр. 14

«Жизнь – это распространение того света, который для блага людей сошел в них с неба», – сказал Конфуций за 600 лет до Р. X. «Жизнь – это странствование и совершенствование душ, достигающих все большего и большего блага», – сказали брамины того же времени. «Жизнь – это отречение от себя для достижения блаженной нирваны», – сказал Будда, современник Конфуция. «Жизнь – это путь смирения и унижения для достижения блага», – сказал Лао-цзы, тоже современник Конфуция. «Жизнь – это то, что вдунул Бог в ноздри человека, для того чтобы он, исполняя его закон, получил благо», – говорит еврейская мудрость. «Жизнь – это подчинение разуму, дающее благо человеку», – сказали стоики. «Жизнь – это любовь к Богу и ближнему, дающая благо человеку», – сказал Христос, включая в свое определение все предшествующие.

Таковы определения жизни, которые за тысячи лет до нас, указывая людям вместо ложного и невозможного блага личности действительное, неуничтожимое благо, разрешают противоречие человеческой жизни и дают ей разумный смысл. Можно не соглашаться с этими определениями жизни, можно предполагать, что определения эти могут быть выражены точнее и яснее, но нельзя не видеть того, что определения эти таковы, что признание их, уничтожая противоречие жизни и заменяя стремление к недостижимому благу личности другим стремлением – к неуничтожаемому страданиями и смертью благу, дает жизни разумный смысл. Нельзя не видеть и того, что определения эти, будучи теоретически верны, подтверждаются и опытом жизни и что миллионы людей, признававшие и признающие такие определения жизни, на деле показывали и показывают возможность замены стремления к благу личности другим стремлением к благу такому, которое не нарушается страданиями и смертью.

Но кроме тех людей, которые понимали и понимают определения жизни, открытые людям великими просветителями человечества, и живут ими, всегда было и есть огромное большинство людей, которые в известный период жизни, а иногда во всю свою жизнь, жили и живут одной животной жизнью, не только не понимая тех определений, которые служат разрешением противоречия человеческой жизни, но не видя даже и того противоречия ее, которое они разрешают. И всегда были и теперь есть среди этих людей еще такие люди, которые вследствие своего внешнего исключительного положения считают себя призванными руководить человечеством и сами, не понимая смысла человеческой жизни, учили и учат других людей жизни, которой они не понимают: тому, что жизнь человеческая есть не что иное, как личное существование.