О природе людей - стр. 54

Восстания и бунты, даже подавленные, вынуждая победителей на уступки, повышающие хозяйственную активность, оказывают воздействие на развитие. В этом их, прогрессивное значение.

Познавательное освоение мира, ускоряется с появлением мышления в понятиях. Но производительный труд, в чувственно-практическом освоении мира, ставший причиной появления знаний, сознания и мышления, и оставаясь первоисточником знаний, становится помехой, тормозящей дальнейшее их развития. Понятийному мышлению, логическому мышлению в понятиях, для постижения общего в свойствах вещей, постижения причинных связей, законов, не воспринимаемых чувствами в явлениях, требуются абстрагирование, отвлечение от конкретных предметов и явлений; а практическому труду, напротив, требуется концентрация внимания на них.

Однако, требующее себе свободы, мышление, оперирующее абстрактными объектами, понятиями, приобретающее всё большее значение в управлении обществом, и в зарождающихся научных знаниях, не отменяет необходимости мышления в чувственно практической деятельности.

Чувственная практика, необходимостью повышения своей производительности, породившая мышление, уже не может продолжаться и развиваться без логического мышления; без мышления, оперирующего тем, что представлено ощущениями и чувствами, в практической деятельности.

Необходимость мышления, решающего различные задачи общественной деятельности, но требующие несовместимых для этого условий деятельности, в классовом обществе, разрешилась разделением труда, на физический труд, и на умственный. Вследствие чего, и мышление разделилось, по представлению некоторых философов, на «рассуждение», как на мышление оперирующее обобщениями воспринимаемого ощущениями и чувствами, и на «разумное», на мышление оперирующее понятиями. В связи с этим, и само общество, распадается на неразумную массу черни, и на умную элиту.

А поскольку, необходимость развития мышления, для развития производительных сил, в несовместимых для этого условиях общественной деятельности, стала возможной классовым разделением труда, то классовое разделение общества, было исторически прогрессивным.

Но это же, разделение, накладывало на этот прогресс, и ограничение. Обращением внимания господствующего класса, только к своему умственному труду, и призрением, как к уделу рабов, к физическому труду, разрывается необходимое для ускоренного развития познания, их единство.

Но поскольку человечеству, никто не поставил задачи мироздания, требующей неотложного решения, то ему пока, и спешить, некуда. И каждое поколение людей, решает только те задачи, которые непосредственно возникают перед ним. Усвоив достигнутое предками, и преодолев препятствия, в получении своей меры счастья, – эмоционального восприятия, момента обретения желанного, – уступает «на жизненных браздах», место следующему.