Новый Завет и Пророки «Septuaginta». Точный (Новый Завет) литературный перевод - стр. 61
(II) И через несколько дней, когда снова вошел в Кафарнаум, услышано было, что Он – в доме, и тут собралось много так, что более не помещались даже у дверей, и говорил им слово. И приходят, неся к Нему парализованного, взятого четверыми, и из-за толпы не могли к Нему подойти, и где был, прокопав, раскрыли кровлю; и опускают постель, на которой парализованный лежал, и Иисус, увидев веру их, парализованному говорит: «Чадо, прощается твоя бестолковость». Cидели там некие из буквоедов и размышляли в своих сердцах: «Зачем так говорит, богохульствует? Кто может прощать бестолковость, кроме одного Бога?» Тут Иисус, уведав духом своим, что в себе так они размышляют, им говорит: «Зачем это мыслите в ваших сердцах? Что легче, сказать парализованному – „прощается твоя бестолковость“, или сказать – „поднимайся, бери твою постель и иди?“ Так познайте, что на земле Сын человека властен прощать бестолковость». И говорит парализованному: «Тебе говорю – поднимайся, бери твою постель и иди в дом твой». И он поднялся, и взяв постель, вышел перед всеми, так что изумиться всем осталось и прославить Бога, сказав: «Такого никогда мы не видели».
А Он снова вышел к морю, и весь народ шел к Нему, и Он их учил. И проходя, увидел Левия Алфеева, сидящего на таможне, и ему говорит: «Иди за мной» – и встав, тот пошел за Ним. И случилось Ему обедать в его доме, и многие бестолковые и взыматели налогов обедали с Иисусом и Его учениками – много их было, и шли за Ним, а из фарисеев буквоеды, увидев, что ест с бестолковыми и взымателями налогов, Его ученикам говорили: «С бестолковыми и взымателями налогов ест». И услышав, Иисус им говорит: «Нет нужды крепким во враче, но которым плохо. Я пришел звать бестолковых, не живущих в правде».
А ученики Иоанна и фарисеев постились, и подходят, Ему говорят: «Чего ради ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, Тебе же ученики не постятся?» Сказал им Иисус: «Разве могут люди на свадьбе, когда с ними жених, поститься? Пока с ними жених, поститься не могут. Придут дни, забран будет от них жених – в тот день будут поститься. Никто на ветхую одежду не шьет заплату из лоскута нового – если не так, целость новая заберет от нее, ветхой, и разрыв хуже станет. Никто не льет вино молодое в мехи ветхие, а будет так – вино порвет мехи, и вино пропадет, и мехи. Вино молодое – для мехов новых».
И случилось Ему в субботу идти через посевы, и ученики Его шли, вытягивая колосья, и вот фарисеи Ему говорили: «Вот они в субботу делают то, что нельзя». И им говорит: «Вы не прочитали, что сделал Давид, когда нуждался и испытал голод он, и кто с ним? Как при Авиатаре-архиерее он вошел в Дом Бога и хлебы предложения съел, которые есть нельзя, только иереям, и дал и бывшим с ним?» И им говорил: «Суббота для человека стала быть, не человек для субботы, так что Сын человека – Господь и субботы».