Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858)

Условные сокращения в примечаниях приводятся в конце книги.

Волынский А. Л. Русские критики. Литературные очерки. СПб., 1896. С. 262.

Зеньковский В. В. История русской философии: В 2 т. Л., 1991. Т. 1. Ч. 2. С. 142.

Стеклов Ю. М. Н. Г. Чернышевский, его жизнь и деятельность (1828–1889). СПб., 1909; изд. 2-е, испр. и доп.: В 2 т. М., 1928.

Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: В 16 т. М., 1939–1953. Однако и здесь не обошлось без некоторых купюр, и продолжает оставаться актуальной задача нового издания, соответствующего современным текстологическим и комментаторским требованиям. Попытку подобной работы предпринимали саратовские исследователи под руководством проф. Е. И. Покусаева, см.: Чернышевский Н. Г. Литературная критика: В 2 т. М., 1981.

Воспоминания (1959); Воспоминания (1982).

Летопись. Ввиду давности публикации и накопленных новых данных «Летопись» явно нуждается в переработке.

См., напр., в сб.: Революционная ситуация в России в 1859–1861 гг. М., 1960–978. Вып. 1–7; Освободительное движение в России. Саратов, 1971–1990. Вып. 1–14; Н. Г. Чернышевский. Статьи, исследования и материалы. Саратов, 1958–2013. Вып.1–19; Чернышевский: proetcontra; Н. Г. Чернышевский. Ук. лит-ры. 1960–1970. Саратов, 1976; Н. Г. Чернышевский. Ук. лит-ры. 1971–1981. Саратов, 1985; Н. Г. Чернышевский. Ук. лит-ры. 1982–2002. Саратов, 2007.

Научная биография.

См., напр.: Каталог книг издательства «Наука». М., 1980. С. 326–328.

Асмус В. Ф. Декарт. М., 1956. С. 20.

Краткая литературная энциклопедия. М., 1962. Т. 1. С. 620.

Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. М., 2003. Стлб. 91.

См.: Нович И. Жизнь Чернышевского. М., 1939; Водовозов Н. В. Н. Г. Чернышевский М.; Л., 1939; Бельчиков Н. Ф. Николай Гаврилович-Чернышевский. М., 1946;Скафтымов А. П. Жизнь и деятельность Н. Г. Чернышевского. Изд. 2-е. Саратов, 1947; Рюриков Б. С. Н. Г. Чернышевский. М., 1961; Покусаев Е. И. Н. Г. Чернышевский. Очерк жизни и деятельности. Изд. 5-е. М., 1967; Озерова А. А. Н. Г. Чернышевский. Пособие для учителей. Изд. 2-е, М., 1956; Наумова Н. Н. Николай Гаврилович Чернышевский. Биография: Пособ. для уч-ся. Изд. 2-е, Л., 1974.

См.: Демченко А. А. Научная биография как тип литературоведческого исследования // Известия СГУ Новая серия. Серия Филология. Журналистика. 2014. Т. 14. № 3. С. 52–61; там же. № 4. С. 51–60.

Наиболее успешно эти проблемы решены в работе: Макашин С. А. Салтыков-Щедрин. Биография. М., 1949 (2-е изд. М., 1951); Салтыков-Щедрин на рубеже 1850–1860-х годов. Биография. М., 1972; Салтыков-Щедрин. Середина пути. 1860–1870-е годы. Биография. М., 1984; Салтыков-Щедрин. Последние годы. 1875–1889. Биография. М., 1989.

Бельчиков Н. Ф. Источниковедение как научно-вспомогательная дисциплина литературоведения // Известия АН СССР. Отд. лит. и яз. 1963. Т. XXII. Вып. 2. С. 95. См. также: Гришунин А. Л. Исследовательские аспекты текстологии. М., 1998;Холиков А. А. Биография писателя как жанр: Учеб. пособ. М., 2010; Хализев В. Е. Теория литературы. 6-е изд. М., 2013.

Бондарь С. А. К вопросу о родственниках Н. Г. Чернышевского (по архивным разысканиям) // Чернышевский. Вып. 17. С. 111–121.

Ерёмин Г. В. Новые документы о семье Чернышевских // Чернышевский. Вып. 7. С. 158.

Научная биография. Ч. 1. С. 13–16, 276–277.

ГАПО. Фонд 182. Опись 1. Дело 270. Л. 149; Д. 566. Л. 496; Д. 593. Л. 486.

Чернышевская. С. 44. См. также: Чернов С. Н. Примечания // I, 807.

ГАПО. Ф. 182. Оп. 1.Д. 593. Л. 469, 487.

Чернышевский. Вып. 7. С. 159–160.

Кедров Н. Духовенство и воинская повинность // Русский архив. 1888. № 5. С. 0129.

Россов Н. Н. Г. Чернышевский // Сар. вестник. 1909. № 228. 17 октября. С. 2.

Чернышевский Н. Г. Лессинг, его время, его жизнь и деятельность. СПб., 1857. Книга с автографом хранится в саратовском музее.

Воспоминания (1959). Т. 1. С. 25.

ГАПО. Ф. 182. Оп. 1.Д. 437.

Там же. Д. 414.

Там же. Д. 438.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1.Д. 23. Л. 5. Данные о службе Г. И. Чернышевского приводятся в дальнейшем из этого источника.

Семинария размещалась в Пензе с 1800 г. как учебное заведение учреждённой в 1799 г. Саратовской епархии и первоначально называлась Саратовской (см., напр., журналы пензенской духовной консистории за 1802 г. – ГАПО. Ф. 182. Оп. 1. Д. 375 и 375а). Так получилось потому, что первый епископ Гай недолго прожил в Саратове и переехал в Пензу, сославшись на отсутствие подходящих зданий для центральной духовной администрации. С 1803 г. епископы стали называться пензенскими и саратовскими, семинария – Пензенской. – См.: Леопольдов А. Открытие Саратовской епархии // Сар. еп. вед. 1865. 1 июня. № 1. С. 22.

ГАПО. Ф. 21. Оп. 1.Д. 1178.

Воспоминания (1982).С. 104.

Лит. наследие. Т. I. С. 707.

Козьма Григорьевич Репинский окончил Пензенскую духовную семинарию в 1816 г. 28 февраля 1817 г. взят М. М. Сперанским в государственную службу и определён в его канцелярию с чином губернского регистратора. 27 мая 1819 г. он отправился в Сибирь к месту новой службы М. Сперанского, а через два года (28 июня 1821) в составе его же канцелярии приехал в Петербург, где М. Сперанский стал генерал-губернатором. В 1822 г. К. Репинский получил чин губернского секретаря и должность столоначальника сибирского комитета в канцелярии Главного Петербургского Управления Восточной Сибири. В 1823 г. он уже коллежский секретарь, в 1825 – титулярный советник, в 1826 – коллежский асессор и назначен помощником 2-го отделения собственной его императорского величества канцелярии. В 1831 г. получает чин надворного советника и награждён орденами Св. Анны 3 и 2 степеней и Св. Владимира 4 степени. В 1833 г. произведён в коллежские советники и получает орден Св. Анны 2 степени с короною, в следующем году становится старшим чиновником во 2-м отделении. В 1837 г. пожалован в статские советники и участвует в качестве производителя дел в комитете об устройстве столичной полиции, в 1841 г. он уже действительный статский советник и вскоре – начальник 2-го отделения царской канцелярии. В 1854 г. произведён в тайные советники, получает еще ряд орденов, 1800 десятин земли, а в 1856 г. ему высочайше велено присутствовать в правительствующем сенате (ГАСОФ. 407. Оп. 1. Д. 1994а).

ГАПО. Ф. 182. Оп. 1. Д. 818. Л. 397 об., 402 об. – 403.

Воспоминания (1959). Т. 1. С. 25.

Ляцкий Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения и на пути в университет // Современный мир. 1908. № 5. С. 47.

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. По воспоминаниям земляка // Русский архив. 1890. № 4. С. 554.

Сар. еп. вед. 1890. 15 августа. № 15. С. 608.

Колокол. С. 1558. Воспоминания (1959). Т. 2. С. 6. Существует предположение (очень ненадёжное), что статья для «Колокола» составлена М. А. Вороновым (см.: Семёнова И. Е. Автор анонимной статьи в «Колоколе» о Чернышевском // Изв. АН СССР. ОЛЯ. 1962. Вып. 2. С. 143–146).

Воспоминания (1982). С. 110.

Свидетельство Виктории Ивановны Пыпиной. (См.: Ляцкий Е. Чернышевский в годы учения. С. 49).

РГАЛИ. Ф. 1.Оп. 2. Д. 29. Л. 1–4.

Ляцкий. Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения. С. 49; Чернышевская-Быстрова Н. Летопись жизни и деятельности Н. Г. Чернышевского. М., 1933. С. 19.

Юдин П. Н. Г. Чернышевский в Саратове // Исторический вестник. 1905. № 12. С. 867.

Записки дневные о делах и вещах достопамятных протоиерея Николая Еерасимовича Скопина // Саратовский исторический сборник. Саратов, 1891. С. 543.

ГАПО. Ф. 182. Оп. 1. Д. 680. Л. 431–431 об.

Минх А. Н. Быт духовенства Саратовского края в XVIII и начале XIX столетий // Труды СУАК. Вып. XXIV. 1908. С. 60. Известен особый указ, отпечатанный в Петербургской синодальной типографии в 1820 г. под названием «О предосудительных, противозаконных и непристойных поступках, учинённых в разные времена в церквах во время служения и вне оного духовными лицами, и какому они за сие подвергнуты гражданским судом наказанию». В этой «повести о проступках духовных лиц», содержащей описание многочисленных случаев нарушения «трезвостии благонравия», приведён и такой пример из саратовской жизни. Дьячок Илья Еаврилов села Поповки Саратовской округи Пензенской епархии во время совершения священником Леонтьевым в церкви брака, «взяв с налоя большой требник, бросил оный в священника, который тогда пошёл в алтарь, а пономарь Никита Трофимов, взяв его, священника, за волосы, повалил на пол и сам с ними пал». «За каковые поступки помешательство совершению брачного таинства учинившие, они, дьячок и пономарь, по решению правительствующего сената принуждены к наказанию плетьми с дачею каждому по 25 ударов и к обращению в военную службу, а в случае неспособности к оной – к ссылке в Сибирь на поселение». (См.: Дмитриева Л. Скорбные страницы в истории нашего духовенства // Исторический вестник. 1910. № 7. С. 199).

Воспоминания (1982). С. 103.

Чернышевская. С. 49. См.: Беседы о прошлом: Рассказы Е. Н. Пыпиной в записях Н. М. Чернышевской. Саратов: Приволж. кн. изд-во, 1983.

Воспоминания (1959). Т. 1. С. 26.

Троппе официально свидетельствовала 21 октября 1821 г., что Г. И. Чернышевский «имел в преподавании <…> предметов успех похвальный» и что «прилежанием его, так и его поведением всегда оставалась и остаюсь очень довольна» (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 48. Л. 2).

В 1822 г. число учеников уже доходило до 800 человек. (См.: Празднование 50-летия в Саратовском духовном училище 25 января 1870 года // Сар. еп. вед. 1870. 16 апреля. № 8. С. 226–227, 230.)

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 23. Л. 2. Также: Записки дневные о делах и вещах достопамятных протоиерея Н. Г. Скопина // Саратовский сборник. Саратов, 1891.

Службу в училище Г. И. Чернышевский оставит в 1830 г. Текст прошения (автограф) гласит: «По случаю прохождения мною многих по Епархиальному ведомству должностей далее продолжить училищную службу не имею времени, а потому прошу меня от занимаемых мною по Саратовским духовным училищам должностей уволить и о службе моей снабдить меня аттестатом. Инспектор училищ и учитель высшего отделения уездного училища протоиерей Гавриил Чернышевский». На прошении удовлетворяющая просьбу Г. И. Чернышевского резолюция епископа Мовсея датирована 10 октября 1830 г. (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1.Д. 9.Л. 2).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1.Д. 23. Л. 5.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 48. Л. 4.

Палимпсесто в И в. Н. Г. Чернышевский. С. 554–555.

Ср.: Захарова И. Е. Гавриил Иванович Чернышевский – представитель элиты провинциального духовенства первой половины XIX века: Автореф. дис…. канд. историч. наук: 07.00.02. Саратов, 2011. Здесь утверждается: «Особенно негативно относился к применению физических наказаний, широко распространённых в это время» (с. 19).

Сар. еп. вед. 1870. 16 апреля. № 8. С. 230.

В ответ на запрос Л. Н. Котляревской (Терсинской) Г. И. Чернышевский писал 30 октября 1831 г.: «…Вот некоторые очерки родства Н. М. Котляревского. Отец его, а твой, Любинька, дедушка, был священником в городе Бирюче Воронежской губернии. У папаши твоего были братья, но имена их я запамятовал, припоминаю только, что один из них был штатской службы человек. У меня был письменный документ о родстве, только я не отыскал его. Н. М. Котляревский подпоручик 2-й бригады и в походе в 1828-м году в городе Фокшанах, что в Молдавии, волею Божиею от тамошней лихорадки скончался 28 августа 1828 года и предан земле по христианскому обряду там же полковым священником» (РГАЛИ. Ф. 1. оп. 2. Д. 30. Л. 1).

Этот кирпичный двухэтажный дом приобретён Егором Голубевым в 1801 г. с аукционного торга по купчей у купца П. А. Трумпицкого (архив музея Н. Г. Чернышевского. ОФ. № 3606). Находится на усадьбе музея как «Дом Пыпиных».

В музее Н. Г. Чернышевского хранится «План с фасадами на построение деревянного на каменном фундаменте дома с таковым же флигелем и воротами», датированный 13 августа 1825 г. и утверждённый А. Д. Панчулидзевым. На обратной стороне документа пометка: «1826 года июля 1-го дня сей план в Саратовской градской полиции явлен и в книгу под № 12 записан и для такового ж предъявления и наблюдения за выстройкою во 2-й города части выдан». (Дьякова Е. П. История дома Н. Г. Чернышевского до основания в нём музея (1822–1920) // Звенья. 1950. № 8. С. 578–582.)

Ляцкий Е. Н. Г. Чернышевский в годы учения. С. 50.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 23. Л. 5.

«Колокол. С. 1558.

Бонч-Бруевич В. Новый опыт истории сектантства и старообрядчества в России // Современник. 1912. Кн. 8. С. 324.

Леопольдов А. Статистическое описание Саратовской губернии, в двух частях. СПб., 1839. С. 170.

Чешихин Е. Сектант Юшков // Русский архив. 1888. № 2. С. 313–314.

Чернов С. Н. Примечания // I, 809. См. сведения о бытовой стороне саратовского раскола: Исторические очерки беглопоповщины на Иргизе в 1762–1866 годы // Сборник для истории старообрядчества, издаваемый Н. Поповым. Т. П. Вып. V. Сочинение П. Любопытного. М., 1866. См. также: Леопольдов А. А. О расколе в Саратовской епархии // Труды СУАК. Вып. 23. 1903; Скворцов Г. А. О расколе // Труды СУАК. Вып. 32. 1915.

По общему государственному законоположению духовенство в России разделялось на две категории: высшее (архиереи) и низшее (архимандриты, игумены, протоиереи, священники, дьяконы и пр.). Кроме того, духовенство делилось на белое и чёрное (принявшее монашество).

ГАСО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 83.

Представляет интерес документ от 12 апреля – 24 мая 1837 г., известный по копии Н. А. Алексеева. Из него следует, что Г. И. Чернышевский представил епископу Иакову, а через него синоду записку с предложением ряда мер по борьбе с расколом: сектантам выдавать именной список за подписанием полицмейстера для внесения в оный вновь родившихся и умерших; запретить своевольный переход из одной секты в жругую; завести шнуровую книгу прихода и расхода денег, упразднить некоторые молитвенные дома. Император счёл предлагаемые пункты «неудобными, ибо оные согласуются с теми правилами, коими руководствуются вообще священники при церквах, между тем как раскольнические действия не признаются законными», и повелел «сделать преосвященному Саратовскому надлежащее по сему предмету наставление». 3 мая 1837 г. синод постановил: «Составленные протоиереем Чернышевским и принятые им, Преосвященным, за полезные к уничтожению раскола предположения <…> представляются вовсе неуместными и не только сомнительными в достижении желаемой цели – уменьшения и самого уничтожения раскола, но даже опасными и служащими некоторым поводом к введению в раскольническом обществе нового порядка и устройства» (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 53. Л. 1–3). См. также опубликованный С. Н. Черновым документ, свидетельствующий о причастности Г. И. Чернышевского к репрессиям против раскольников (I, 809–810) и статью: Лебедев А. Отец Н. Г. Чернышевского // Чернышевский. Вып. 19. С. 178–193 (публикация И. Е. Захаровой). Миссионерская деятельность Г. И. Чернышевского распространялась и на иноверцев. Так, 8 декабря 1844 г. он сообщал епископу: «На день приезда моего в Волгск состояло кантонистов-евреев 67, из них обратились в христианскую веру 15» (РОРГБ. Ф. 505. Карт. 1. № 2. Л. 94 об.). Одного из еврейских мальчиков Г. И. Чернышевский записал на своё имя и дал ему свою фамилию. Это Александр Гаврилович Чернышевский, которого Николай Чернышевский звал своим наречённым братом. А. Г. Чернышевский и некоторые из его родственников потом долгое время работали в системе школьного образования. См.: Руднева Я. Б. М. А. Чернышевская: из жизни провинциальной «эмансипе» // Чернышевский. Вып 19. С. 201–210. Дети А. Г. Чернышевского: Ольга (1860), Мария (1862), Константин (1864), Антонина (1868), Анна (1870), Михаил.

Минх А. Н. Быт духовенства Саратовского края // Труды СУАК. Вып. XXIV. С. 60.

Сар. еп. вед. 1878. № 12. С. 219–220.

Речь Г. И. Чернышевского опубликована: Сар. еп. вед. 1865. № 8. С. 19–20.

Фёдор Степанович Вязовский (1791–1856) – муж М. И. Кирилловой, родной сестры Пелагеи Ивановны Голубевой. Точная дата его смерти устанавливается по письму Г. И. Чернышевского к сыну от 15 августа 1856 г.: «Вчера в 11 часов вечера скончался твой крестный папенька о. протоиерей Фёдор Степанович Вязовский» (РГАЛИ. Ф. 1. Оп.1. Д. 495. Л. 283 об.). Вместе с Г. И. Чернышевским и Ф. С. Вязовским первыми членами саратовской духовной консистории был архимандрит Арсений, служивший в Спасопреображенском монастыре, и протоиерей Н. Г. Скопин (Сар. еп. вед. 1865. № 5. С. 29).

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 554.

Минх А. Н. Быт духовенства Саратовского края // Труды СУАК. Вып. XXIV. С. 60.

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 554. Основные даты жизни и деятельности Г. И. Чернышевского собраны в работе: Захарова И. Е. Материалы к биографии Г. И. Чернышевского // Чернышевский. Вып. 18. С. 125–128.

Ляцкий Е. Н. Г. Чернышевский в годы учения. С. 50. В архиве фонда саратовской духовной консистории хранится выписка из метрических книг 1828 г. Саратовской Нерукотворённо-Спасской церкви, и здесь сказано о Н. Г. Чернышевском, что «восприемниками ему были: протоиерей Фёдор Степанович Вязовский, пензенской семинарии профессор г. Магистр Василий Сергеевич Воронцов, вдова протоиерейша Пелагея Ивановна Голубева». В копии же свидетельства, подлинник которого выдан Н. Г. Чернышевскому в 1846 г., фамилия В. С. Воронцова вычеркнута (ГАСО. Ф. 135. Оп. 1. Д. 1925. Л. 3, 5; Лебедев А. А. Николай Гаврилович Чернышевский (по неизданным материалам) // Русская старина. 1912. Январь. С. 91). Был ли В. С. Воронцов крестным отцом Н. Г. Чернышевского или имя его почему-либо вычеркнуто позже, установить не удалось. Однако всё же в одном отношении упоминание о профессоре Пензенской семинарии важно: оно свидетельствует, что Гаврила Иванович поддерживал связи с бывшими коллегами по Пензенской семинарии даже спустя много лет.

До второго брака у А. Е. Котляревской (Голубевой) было трое де тей: Любовь Николаевна (1824–1852), Софья Николаевна (1826–1827) и Егор Николаевич (1828–1892).

Выдавая свою младшую дочь за дворянина, П. И. Голубева сохраняла право на купленных её мужем крепостных крестьян. В завещании Г. И. Голубева был пункт, по которому «состоящие при доме моём в услужении по условию от г-на надворного советника Никиты Антоновича Дуборасова крестьяне, обозначенные именно в том условии, должны находиться <…> в непосредственном распоряжении означенной жены моей» (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 27. Л. 1). С замужеством Александры Пелагея Ивановна перевела на новую «дворянку» своих крепостных и накупила на её имя новых «орловских, саратовских и других». Об этом писала в воспоминаниях сама Александра Егоровна (Лит. наследие. Т. 1. С. 707–708). Введение в семью Голубевых Н. Д. Пыпина связано, несомненно, с теми же заботами Пелагеи Ивановны закрепить за семьёй владение крепостными.

В составленном 25 июля 1852 г. Формулярном списке Николая Дмитриевича Пыпина указано, что он имеет «родовое имение в Аткарском уезде в сельце Иткарке 1 душу мужеского пола», а у его жены приобретено в том же селе «19 душ мужеского пола и в г. Аткарске деревянный дом». Службу он начал 15 апреля 1824 г. канцеляристом в Тамбовской палате уголовного суда, перемещён в Саратовскую гражданскую палату 15 марта 1829 г. и в Саратове жил до 16 октября 1844 г. – этой датой помечен его перевод в Аткарское окружное управление письмоводителем. В январе 1846 г. по выбору дворянства определён заседателем в Аткарский уездный суд (ГАСО. Ф. 2. оп. 1. Д. 3033. Л. 5–10). Имел старшего брата Михаила Дмитриевича (род. 1805), который служил в Тамбове (с 1822 г. в палате уголовного суда), Саратове (с 1826 г. в палате гражданского суда), Аткарске (с 1831 г. заседателем уездного суда). Жена Мария Игнатьевна, дети Любовь (р. 15 сентября 1833 г.), Михаил (р. 12 сентября 1841), Варвара (р. 17 мая 1844 г.), Наталья (р. 22 августа 1846 г.), Сергей (р. 14 июня 1849 г.), Надежда (р. 11 февраля 1851 г.) (ГАСО. Ф. 179. оп. 1. Д. 861. Л. 456).

Пыпина В. А. Чернышевский и Пыпин в годы детства и юности // Н. Г. Чернышевский. Неизданные тексты, материалы и статьи. Саратов, 1928. С. 273.

В содержательной работе С. Н. Чернова «Семья Чернышевских» утверждается, что с появлением Н. Д. Пыпина «светская культура рвала голубевский фронт и без того уже далеко не прочный» (Известия Нижне-Волжского краеведческого института. Т. II. Саратов, 1927. С. 235).

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 555–557.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 279.

Антиминс – пласт с изображением положения во гроб Христа, расстилают на престоле во время богослужения; дарохранительница – ковчег, в котором хранятся «савятые дары» в алтаре; камилавка – наградная шапочка священника.

Славин И. Я. Минувшее-пережитое // ГАСО. Ф. 407. Оп. 1. Д. 814. Л. 33. Позднейшая публикация: Волга—XXI век.

Воспоминания (1982). С. 32.

Впервые опубликовано в 1928 г.: Лит. наследие. Т. 1. С. 3–125, 126–170. Последующие воспроизведения текста: Чернышевский Н. Г. Из автобиографии / Ред. и коммент. В. А. Сушицкого. Саратов, 1937 и в составе ПСС в 1939 г.: I, 566–691. См. также: Базанов В. Г. Семейные и местные предания в «Автобиографии» Н. Г. Чернышевского // Русский фольклор: Материалы и исследования. М.; Л., 1958. Вып. III. С. 132–152.

Минх А. Н. Быт духовенства Саратовского края в XVIII и начале XIX столетий // Труды СУАК. Вып. XXIV. 1908. С. 55.

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 556.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 282. Л. 1.

Там же.

Воспоминания (1982). С. 28.

Воспоминания (1982). С. 109. В сохранившемся письме Егора Ивановича Голубева от 20 августа 1816 г. находим строки, свидетельствующие о внимании отца к домашним учебным занятиям дочерей: «Евгения и Александра, – обращался он к ним. – Трудитесь с усердием в ваших занятиях и меня успехами своими утешьте» (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 26. Л. 2).

Воспоминания (1982). С. 104.

Чернышевская. С. 45.

ГАСО. Ф. 135. Оп. 1. Д. 2210. Л. 1–41. Рапорт о выполнении (автограф) – Л. 38.

Юдин П. Н. Г. Чернышевский в Саратове // Исторический вестник. 1905. № 12. С. 875.

Хованский Н. Ф. Очерки по истории г. Саратова и Саратовской губернии. Вып. 1. Саратов. 1884. С. 55–56.

Ляцкий Е. Н. Г. Чернышевский в годы учения. С. 53.

Н. М. Чернышевская. Примечания // Воспоминания (1959). Т. 1. С. 52.

Сар. еп. вед. 1882. №№ 31–33, 36–40.

Воспоминания (1982). С. 124.

Воспоминания (1982). С. 104.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1325. Л. 1, 4.

Там же. Л. 32–34, 42–53. Реестр книг из библиотеки Г. И. Чернышевского – Л. 33.

Записано Ф. В. Духовниковым (РОИРЛИ. Ф. 265. Оп. 1. Д. 43. Л. 739).

См. также: Клименко С. В. «Четьи Минеи» в детском чтении Н. Г. Чернышевского // Русская литература. 1988. № 1. С. 186–191.

Пожары в ту пору случались часто. По подсчётам местного историка в Саратовской губернии в 1842–1851 гг. пожаров было 1671, уничтожено зданий (казённых, церковных и частных) 171 156 (Сар. губ. вед. 1853. 21 февраля. № 8. С. 29. Подробные цифровые данные по годам опубликованы в той же газете за 1853 г. (14 февраля. № 7. С. 25).

Фамилию Антонушки установить не удалось. Саратовский историк-краевед С. А. Щеглов называет его Дубинкиным (Труды СУАК. Вып. 25. 1909. С. 305–306). Неизвестный автор «Саратовского дневника» (1888. 26 июня. № 135) сообщал, что юродивый Антонушка – Антон Григорьевич Знаменский, происходивший из бывших крепостных крестьян Вязовской волости Саратовского уезда помещицы Челюскиной, и что отец его был младшим ключником. Саратовец В. И. Дурасов говорил о Пустовойтове, который был уроженцем г. Петровска, где имел собственный дом, и до юроднического подвижничества числился купцом 3-й гильдии, занимался торговлею, переданною впоследствии сыновьям (Сар. дневник. 1888. 29 июня. № 137; см. также: Лит. наследие. Т. 1. С. 715).

С. А. Щеглов (см. примеч. 2) писал, что Антонушка «восставал на живущих неправдою – бил окна у местных домовладельцев и в полиции». «С Антонушкиным „жезлом”, – писал В. И. Дурасов, – пришлось как-то познакомиться на базаре одному квартальному надзирателю, которого Антонушка накрыл на месте преступления и уличил в лихоимстве. „Начальство обманешь, а Бога никогда!” – приговаривал Антонушка, расправляясь с оторопевшим блюстителем порядка, только что сорвавшим взятку с какой-то торговки».

На основании сведений, сообщённых В. И. Дурасовым, С. Н. Чернов приводит следующие подробности из жизни Антонушки, который бросил юродство лишь на короткое время и продолжал свои чудачества и в 1850-х годах. «И летом и зимою Антонушка ходил в белом холщовом балахоне и в поярковой крестьянской шляпе с перехватом, украшенной разноцветными лентами, опираясь на высокий посох, тоже украшенный такими же лентами и привязанными к набалдашнику связками бубликов и мелких кренделей. Через плечо у Антонушки всегда была повешена торба с овсом или пшеном, которым он кормил голубей и других пернатых». Значительную часть всяческих доброхотных даяний он раздавал нищим, вёл нравственную проповедь, обличал житейские пороки. Особенно нападал на монахинь Саратовского женского монастыря, торговок с Верхнего, Пешего базаров и полицию, ругал их и даже бивал посохом. По рассказам В. И. Дурасова и саратовца И. Я. Славина, самым крупным выступлением Антонушки был протест против осуждения и расстрела одного молодого человека по обвинению в поджоге – крестьянина Кириллова (И. Славин называет его Храмовым), о котором говорили, что у него отец отбивал жену и что он, не выдержав, поджёг дом, отчего сгорело более половины села. Юноша был расстрелян в части города, где впоследствии воздвигнуты здания университета, и там же похоронен. Антон Григорьевич обыкновенно зажигал лампады на его могиле, бил в свой колокол, пел молитвы, провозглашая невинность крестьянского юноши. По уверению Е. Н. Пыпиной-Нейман, Антон Григорьевич дожил до конца 1890-х годов. (См.: Лит. наследие. Т. 1. С. 715–716.)

По воспоминаниям Е. Н. Пыпиной, Александра Павловна Архарова, урождённая Морщикова – дочь землемера. После смерти матери осталась сиротой в трёхлетнем возрасте и взята на воспитание саратовской помещицей, «какой-то княгиней», «у которой в имении, кроме молоденьких родственниц, было всегда ещё две-три воспитанницы и к которой каждое лето приезжал родственник, Михаил Юрьевич Лермонтов», учившийся тогда ещё «в корпусе». В эти свои приезды, как рассказывала Александра Павловна Е. Н. Пыпиной, Лермонтов «ужасно донимал родных и чужих девиц разными шутками и насмешками необыкновенными», «так что, как он приедет, так нам мучение одно: насмехается, шутит такими шутками, какие нас обижали». В доме княгини Александра Павловна получила хорошее образование и воспитание, она «журналы брала читать и читала не одни повести и рассказы». М. И. Архаров в последние годы служил бухгалтером в саратовской палате государственных имуществ; умер летом 1851 г., паспорт, выданный вдове Архаровой из этой палаты, датирован 4 сентября 1851 г. (Лит. наследие. Т. 1. С. 717–718).

Подробнее о Ф. Я. Баусе и его деле см.: Чернов С. Н. Примечания // I. С. 810–811.

Здание сохранилось в Саратове до наших дней – ул. им. Н. Г. Чернышевского, д. № 186.

Чешихин-Ветринский В. Е. Ранние годы Н. Г. Чернышевского. Из истории русского общества и литературы // Вестник Европы. 1908. Кн. 7. С. 6–7.

См. также: Чернышевская. С. 28. Иначе описывали Волгу тех лет досужие путешественники. «По влажному хребту Волги, – сообщал один из них в 1835 г., – беспрерывно тянутся ещё бичевою огромные досчаники; летают белым парусом окрылённые суда, – и ходят уже дымные пароходы. Всё это вместе составляет картину разительного великолепия…» (Сабуро в В. И. Поездка в Саратов, Астрахань и на Кавказ // Московский наблюдатель, журнал энциклопедический. 1835. Кн. 6. С. 181).

Воспоминания (1982). С. 107.

Подробнее см.: Чернышевская. С. 33–37; Годин В. С. О распространении картофеля в Пензенском крае // Поиски и находки. Из записных книжек краеведов. Саратов, 1984. С. 21.

Герцен Б. Б. Александр Николаевич Пыпин. (Материалы для биографии и характеристики) // Исторический вестник. 1905. № 1. С. 266.

Воспоминания (1982). С. 105.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 279. Л. З об.

Там же. Л. 1.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 279. Л. 18.

Там же. Л. 43.

Там же. Д. 282. Л. 2.

Там же. Д. 279. Л. 35 об.

См.: Воспоминания (1982). С. 34; Чернышевская. С. 56.

Архивный фонд Саратовского областного музея краеведения. Дело «Реестр сего Николаевского монастыря о получаемых из духовной консистории и из разных присутственных мест. 1831 года».

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 71. Л. 2 об., 3.

Юдин П. Н. Г. Чернышевский в Саратове // Исторический вестник. 1905. № 12. С. 871; Летопись. С. 12–13.

ГАСО. Ф… 12. Оп. 1. Д. 802 Л. 17 об., 18.

Ныне ул. Челюскинцев, 12.

В 1848–1849 гг. пустовавшие комнаты 1-го Саратовского духовного училища и каменный флигель сдавались постояльцам по найму (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 2441).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 802. Л. 141–144.

Там же. Д. 688. Л. 33.

См., напр.: Воспоминания (1982). С. 34.

Там же.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 537.

Нотатки – тетрадь, в которой дежурные ученики отмечали степень готовности каждого к уроку.

Исцеление деревом (лат.), т. е. розги.

Петров Н. И. К истории внутренней жизни духовных семинарий. М., 1899. С. 10–11.

Лебедев А. К биографическому очерку Г. Е. Благосветлова // Русская старина. 1913. Январь. С. 179–181. (Г. Е. Благосветлов был учеником Саратовского духовного училища в 1836–1840 гг.).

Палимпсестов И. Мои воспоминания. М., 1879. С. 25. Иван Палимпсестов (род. в 1819) учился в Саратовском духовном училище в первой половине 1830-х годов. С 15 июля 1840 г. назначен учителем латинского языка в низшее отделение училища и преподавал здесь до 1842 г. (См.: ГАСО. Ф. 402. Оп. 1. Д. 65. Л. 12 об. – 13).

Сар. еп. вед. 1870. № 8. С. 236.

По документам – Макарий Целебровский (род. в 1815). Учителем назначен с 24 июля 1836 г. в 1-е уездное училище высшего отделения по классу латинского языка (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 971. Л. 27).

Записки сельского священника // Русская старина. 1879. Ноябрь. С. 435–436.

ГАСО. Ф. 402. Оп. 1. Д. 49. Л. 7, 12, 16. Частично опубликовано: Лебедев А. К биографическому очерку Г. Е. Благосветлова // Русская старина. 1913. Январь. С. 175; Март С. 643.

ГАСО. Ф. 402. Оп. 1. Д. 49. Л. 17, 19. Гавриле Архангельскому в 1839 г. исполнилось 25 лет, в Саратов он приехал из Пензы, где учился в духовном училище. По окончании Саратовской семинарии он 20 июля 1836 г. определён учителем греческого языка в 1-м уездном училище, а с 17 августа 1837 г. назначен инспектором училища и учителем высшего отделения. (См.: ГАСО. Ф. 402. Оп. 1. Д. 45. Л. 45 об. – 46).

Там же. Ф 12. Оп. 1. Д. 910. Л. 95 об., 149 об.; Д. 1011. Л. 157, 191; Д. 1171. Л. 136; Д. 1172. Л. 135, 196; Д. 1409. Л. 51, 101.

Там же. Ф. 402. Оп. 1. Д. 51. Л. 1, 4.

Там же. Ф. 12. Оп. 1. Д. 971. Л. 42.

Там же. Ф. 402. Оп. 1. Д. 65. Л. 1–7.

Там же. Л. 4 об. – 7.

Записки сельского священника. С. 444.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 65. Л. 1–4. В 1848–1856 гг. Амалиев служил в Саратовской семинарии, в январе 1858 г. получил в управление Николаевский Шаргородский монастырь Каменец-Подольской епархии. Умер 30 сентября 1872 г. на 73 году жизни. (Сар. еп. вед. 1872. № 24. С. 663–666).

Иван Николаевич Виноградов (род. в 1816), родственник Чернышевских – преподаватель греческого и латинского языков в Саратовском духовном училище с 1836 г., в 1865 г. назначен инспектором и преподавателем латинского языка в высшем отделении (ГАСО. Ф. 402. Оп. 1. Д. 235).

Воспоминания (1982). С. 36.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 751.. Л. 3–4.

Там же. Д. 402. Оп. 1. Д. 51. Л. 4.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 283. Л. 14 об., etc.

Там же. Д. 282. Л. 90.

Там же. Д. 284. Л. 72–131.

Воспоминания (1982). С. 28.

Там же. С. 38.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 282. Л.57 об.

Воспоминания (1982). С. 51, 109–110. Подписи Грефе на немецком языке встречаются в ученических тетрадях Чернышевского (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 287. Л. 45).

Чернышевская. С. 58.

Хованский Н. Ф. Очерки по истории г. Саратова и Саратовской губернии. Вып. 1. Саратов, 1884. С. 153.

Воспоминания (1982). С. 125.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1507. Л. 59 об.–60 и Д. 1508. Л. 21 об. – 22.

Мечты об окончании духовной академии с учёной степенью высказывались Чернышевским очень определённо, как о том свидетельствовали современники. Так, Н. Д. Тхоржевская (Ступина) написала на полях рукописи Ф. В. Духовникова: «Вспомнилось мне, что года за два до поступления Н. Г. в Пет. университет он пламенно желал кончить образование в Дух. ак. со степенью бакалавра» (Духовников Ф. В. Из саратовской жизни Н. Г. Чернышевского. Рукопись. – РОИРЛИ. Ф. 265. Оп. 1. Д. 43. Л. 726 об.). См. также: Чернышевская Н. М. Новые материалы для «Летописи жизни и деятельности Н. Г. Чернышевского» // Чернышевский. Вып. 2. С. 204.

На одной из страничек «немецкой» тетради Чернышевского за март 1842 г. имеется пометка: «Д. Р. С. Н. Чернышевский. Вот бы я чего желал! Последним хотя бы!» (РГАЛИ. Ф. 1 Оп. 1. Д. 287. Л. 54). Существует предположение, что под Д. Р. С. «нужно понимать: Доктор Русской Словесности» (Быстров. С. 334). Следовательно, Чернышевский ещё до поступления в семинарию мечтал об университете: ведь стать доктором словесности он мог только по окончании светского высшего учебного заведения. Подобное утверждение противоречит всему, что нам известно о стремлении Чернышевского в эту пору получить богословское образование. К тому же предложенная С. И. Быстровым расшифровка не объясняет фразы «Последним хотя бы!».

К расшифровке может быть привлечена следующая дневниковая запись Чернышевского-студента от 23 сентября 1848 г.: «Ныне утром, когда я лежал ещё, вздумалось мне, по какой кафедре держать на магистра? Может быть, кроме славянского и истории, я буду колебаться между философиею и русской словесностью, – эти последние, особенно философия, пришли мне ныне с давнего времени в первый раз на мысль» (I, 126). Итак, философия была первой наукой, которую Чернышевский избрал для себя «с давнего времени». О русской словесности он стал думать несколько позже, когда созрело решение выйти из семинарии. К «философии» в сочетании Д. Р. С. может относиться буква Р, если предположить здесь латинское (или немецкое) написание всех букв – Philosophie.

Воспоминания (1982). С. 125.

В 1842 г. 18-летний Александр Раев, не окончив полного семинарского курса, готовился к поступлению в высшее светское учебное заведение, и Чернышевский занимался с ним языками и другими учебными предметами, возможно, по программе гимназии.

В последнее время в печати со ссылкой на копию жителя села Вязовка И. Н. Цветкова, выполненной в 1931 г. с плохо сохранившейся черновой рукописи воспоминаний А. Ф. Раева, высказано слабо аргументированное мнение, будто слова Чернышевского о желании славы следует читать иначе: «Славы я не желал бы – она убивает». См.: Захарова И. Е. Воспоминания А. Ф. Раева о Н. Г. Чернышевском: неизвестная копия // Отечественные архивы. 2010. № 1. С. 46–49; Захарова И., Клименко С. Желание славы: реплика по поводу мемуарных источников и их публикации // Волга – XXI век. 2013. № 9–10. С. 214–223. Изучавшие в своё время черновую рукопись мемуара А. Ф. Раева текстологи Н. М. Чернышевская для издания Воспоминания (1959) (С. 74, 76) и М. И. Перпер для книги Воспоминания (1982) (С. 125, 488) справедливо сочли единственно правильным печатать слова Чернышевского о славе по копии, сделанной в 1909 г. сыном писателя М. Н. Чернышевским с бывшей некоторое время в его руках беловой рукописи воспоминаний А. Ф. Раева, ныне утраченной.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1544. Л. 10.

Материалы к истории Саратовской духовной семинарии // Сар. еп. вед. 1893. № 19. С. 691–703.

Все четыре семинарских здания принадлежали Устинову, у которого куплены епархиальным начальством за 160 тыс. рублей. Учебное здание называлось часто «котеневским домом», – по имени его первоначального владельца купца Котенева. Здание сохранилось.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 64, 1849.

Сар. еп. вед. 1867. № 9. Л. 419.

Справочный листок г. Саратова. 1863. 16 марта. № 54.

Записки сельского священника // Русская старина. 1879. Ноябрь. С. 453–454.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1486.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1 Д. 286. Л. 1–18; Быстров. С. 339.

Ляцкий Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения и на пути в университет // Современный мир. 1908. № 6. С. 38.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1453. Л. 15 об.–16; Д. 1855. Л. 214 об.

Воспоминания (1982). С. 46. В классе Чернышевского в 1842–1844 гг. учился Александр Дмитревский.

Воспоминания (1982). С. 134.

Там же.

Воспоминания (1982). С. 47.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1453. Л. 16 об.–17.

Воспоминания (1982). С. 48.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1453. Л. 76 об.–77.

Сар. листок. 1889. 1 ноября. № 234. С. 2.

Воспоминания (1982). С. 48.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1929. Л. 1–5.

Некролог М. И. Смирнова (Сар. дневник. 1880. 26 июля. № 160).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1892.Л. 51, 54, 91, 92.

Там же. Л. 18, 113.

Его жена Е. Г. Петровская была родной сестрой И. Г. Терсинского, женившегося в 1847 г. на Л. Н. Котляревской.

Некролог А. Т. Петровского (Сар. еп. вед. 1867. № 9. С. 415–418).

В примечаниях «Полного собрания сочинений» Н. Г. Чернышевского (I, 805) неверно указано, будто Чернышевский имеет в виду «дьякона Сергиевской церкви в Саратове».

Сар. еп. вед. 1865. № 12. С. 9–10.

В его «Аттестате» читаем: «Объявитель сего Иван Терсинский Саратовской епархии, Вольского уезда села Терсы священника Григория сын 25 лет в августе 1839 года поступил из Саратовской Епархии в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, обучался в оной, при способностях весьма хороших, прилежании отлично ревностном и поведении примерном наукам: богословию догматическому, нравоучительному, обличительному, толкованию св. писания, науке о богослужении, о святых отцах церкви, церковной истории, каноническому праву, церковному красноречию, философии – отлично, истории философии, физике и математике – хорошо, общей словесности, всемирной гражданской истории, русской истории – отлично хорошо, языкам еврейскому – изрядно, греческому – весьма хорошо, латинскому – хорошо, французскому, немецкому, английскому – очень хорошо. По окончании курса учения в июне 1843 года конференциею Академии причислен к первому разряду академических воспитанников и с утверждения Святейшего Правительствующего Синода от 21/29 сентября 1845 г. возведён на степень магистра. В удостоверении чего и дан ему Терсинскому из правления Санкт-Петербургской Духовной Академии сей аттестат декабря 28 дня 1845 года». На документе расписка владельца в получении подлинника 23 января 1846 г. (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1952. Л. 1–2).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1549. Л. 1, 14, 24; Д. 2224. Л. 108 об.–110; 1716; 1726. Л. 1; 1950. Л.228 об.–229. Уволен в ноябре 1847 г. – Д. 2224. Л. 233 об. Однако он исполнял должность до приезда нового наставника (там же. Л. 264) и уехал из Саратова в мае 1848 г. (I, 35).

В журнале семинарского правления записано 25 апреля 1847 г.: «Профессор семинарии Иван Терсинский просит правление дать ему дозволение и снабдить надлежащим видом на вступление в брак с воспитанницею протоиерея Саратовской Нерукотворенно-Спасской церкви Гавриила Чернышевского – девицею из дворян Любовию Котляревской. Дозволить на законном основании, на что и выдать ему, г. Терсинскому, вид по надлежащему». (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 2224. Л. 78 об.).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1872. Л. 1, 13. 14. А. Т. Петровский вёл класс еврейского языка с 2 декабря 1844 г. по 12 января 1846 г. и заменён М. Покровским (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1951. Л. 1–4).

Быстров. С. 345.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1453. Л. 89–91.

Воспоминания (1982). С. 40.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1453. Л. 8 об. – 10.

Покровский В. М. Материалы к истории Саратовской духовной семинарии // Труды СУАК. Вып. 22. 1902. С. 50. См. также: Чернышевская. С. 67.

Воспоминания (1982). С. 135.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 64. Л. 36.

Там же. Д. 1596.

Там же. Д. 1550.

Там же. Д. 1950. Л. 256, 307 об.

Там же. Д. 1855. Л. 105 об.

Там же. Д. 1912. Л. 30, 33–34.

Там же… Д. 1852 Л. 4–6, 8.

Там же. Д. 1383.

Там же. Д. 1896. Л. 25. Поведение Николая Чернышевского отмечено здесь как «очень хорошее» (Л. 7 об.).

Там же. Д. 1852. Л. 6.

Лебедев А. К биографическому очерку Г. Е. Благосветлова // Русская старина. 1913. Февраль. С. 363. Ошибка: Тихон был иеромонахом.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 2224. Л. 39 об., 293 об.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1528. Л. 91; Д. 1611. Л. 37; Д. 2278. Л. 128; Д. 2224. Л. 289;Д. 2213. Л. 17 об.

Лебедев А. К биографии Н. Г. Чернышевского // Исторический вестник. 1909. № 12. С. 1001.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1733. Л. 33, 34.

Там же. Д. 1467. Л. 44; Д. 1654 Л. 32.

Там же. Д. 1663.

Речь идёт об Александре Семихатове, оштрафованном за это «голодным столом в течение 4-х дней» (там же. Д. 1632 Л. 22–23).

Там же. Д. 1632. Л. 26–27, 62. См. также: Чернышевская. С. 69–70.

Там же. Д. 1646. Л. 39, 44.

Там же. Д. 165. Л. 1–6; Д. 1784. Л. 35. В документах 1849 г. Залетаев однажды упомянут как писец Аткарского земского суда Саратовской губернии (там же. Д. 2477. Л. 108 об. – 109).

Там же. Д. 1733. Л. 1, 11, 15, 31; Д. 1783. Л. 4–5 (представителем-депутатом от семинарии был назначен Г. С. Саблуков); Д. 1694. Л. 253.

Там же. Д. 1769. Л. 20 об.

Там же. Л. 45 и сл. Александр Фиолетов благополучно окончил семинарию и дослужился до сана протоиерея Саратовского женского монастыря (См.: Сар. еп. вед. 1889. № 21. С. 582).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1853. Л. 23 об. – 24.

Справочный листок г. Саратова. 1863. 17 марта. № 55.

Воспоминания (1982). С. 44.

А. Д. Покасовский (1795–1851) в 1820 г. окончил Петербургскую медико-хирургическую академию в звании лекаря второго отделения и определён уездным врачом в г. Вольск Саратовской губернии. В 1824 г. произведён в штаб-лекари, в 1830 переведён медиком в Саратовскую Александровскую больницу, а через год – в семинарию (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1713. Л. 47). После его смерти врачом в семинарской больнице стал А. Д. Малаховский.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1720; Д. 1818. Л. 100; Д. 1932.

Там же. Д. 1903.

Воспоминания (1982). С. 42.

Воспоминания (1982). С. 124.

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 555.

Воспоминания (1982). С. 136

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1506. Л. 1–3, 4 об., 15 об.; Д. 1654. Л. 56 об. (по успеваемости все ученики делились на три разряда); на декабрьских испытаниях 1843/1844 учебного года: «по словесности способностей отлично хороших, прилежания примерно ревностного, успехов отлично хороших», по чтению святого писания успехов весьма хороших», «по латинскому языку успехов отлично хороших», «по всеобщей истории, по предмету о богослужебных книгах и греческому языку успехов весьма хороших», «по татарскому языку прилежания и успехов очень хороших» (Д. 1660. Л. 54–55, 57, 74, 82–83, 89 об., 87; Д. 1791. Л. 55 об.; Д. 1790. Л. 67 об.; Д. 1886. Л. 46 об.–47. Декабрьские испытания 1844/1845 учебного года прошли для Чернышевского не менее успешно: «по логике и латинскому языку способностей отличных, прилежания неутомимого, успехов блистательных», «по классу святого писания и греческого языка прилежания очень ревностного, успехов весьма хороших», «по церковно-библейской истории способностей и успехов очень хороших», «по русской истории прилежания постоянного, успехов очень хороших», «по татарскому языку прилежания и успехов отлично хороших». Имя Чернышевского занесено в представление епископу 11 января 1845 г. в числе десяти лучших учеников (Д. 1767. Л. 46–49, 58, 70 об.); Д. 1892. Л. 51, 55, 62, 63, 80, 86.

Там же. Д. 1767. Л. 65.

Сообщение Духовникова о существовавшем будто бы рапорте учителя словесности в семинарское правление по поводу сочинений Чернышевского как образцовых и распоряжении Иакова о хранении этих работ в библиотеке семинарии документами не подтвердилось. А. А. Лебедев, специально разбиравший семинарские рукописи в библиотеке с целью отыскать среди них сочинения Чернышевского, писал, что таковых не обнаружил (Исторический вестник. 1909. № 12. С. 1002).

Звенья. 1950. № 8.

Евграфов В. Е. О новонайденных текстах Н. Г. Чернышевского (XVI. С. XXXVII).

Розенфельд У. Д. Чернышевский. Становление и эволюция мировоззрения. Минск: Высшая школа, 1972. С. 26. См. также: Розенфельд У. Д. Мировоззрение Чернышевского-семинариста // Чернышевский. Вып. 7. С. 136. Автограф сочинения хранится в РГАЛИ (Ф. 1. Оп. 1. Д. 310. Л. 8–14).

Там же. С. 26–27; См. также: Чернышевский. Вып. 7. С. 136–137.

В дневниковой записи Герцена от 18 января 1844 г. содержится рассказ о том, как патриарх всероссийский отвечал, что ему не совладать с берлинским великаном и что он не может его безусловно опровергнуть. Филарет требовал, чтоб он по крайней мере против тех сторон восстал, с которыми не согласен. Но Голубинский опять отозвался тем, что он так последователен, что можно или всё отвергать или всё принимать. «Итак, – писал Герцен, – крот прокапывает и в духовную академию» (Герцен. Т. II. С. 327). Полностью сторонником Гегеля Голубинский не стал. Он не принял гегелевской идеи развития абсолютного духа и своими философскими построениями пытался обосновать православное христианство. В историю философии Голубинский вошёл как противник материализма, защитник субстанциональности души и её бессмертия (см.: Философская энциклопедия. М., 1960. Т. 1. С. 384).

Розенфельд У. Д. Чернышевский, Минск, 1972. С. 30; Чернышевский. Вып. 7. С. 140.

Там же.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 310. Л. 16–18 об. Оценка преподавателя «весьма хорошо».

В «Полном собрании сочинений» Н. Г. Чернышевского слова из автобиографии напечатаны с пропуском имени Сю. Текст цитаты уточнён по автографу и кн.: Лит. наследие. Т. 1. С. 33.

Воспоминания (1982). С. 109.

Воспоминания (1959). Т. 1. С. 52.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 859. 14 об.

Чернышевская. С. 75. Местонахождение документа: ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1507. Л. 63 об.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1534. Л. 76.

Там же. Д. 1445«а». Л. 257.

Там же. Д. 67. Л. 6, 10; Ф. 402. Оп. 1. Д. 80. Л. 1 об.

Воспоминания (1982). С. 42.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д.1872. Л. 13; Д. 1892. Л. 64.

Воспоминания (1982). С. 43.

Там же. С. 41–42.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 2056. Л. 191.

Там же. Д. 1896. Л. 42, 43; Д. 2008. Л. 313 об.–314.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 2054. Л. 152; Д. 2155. Л. 28; Д. 2224. Л. 111 об.;Д. 2355. Л. 2; Д. 3394. Л. 95.

Там же. Л. 7, 37.

Там же. Д. 2274. Л. 8 об.; Д. 2672. Л. 37 об.

РОИРЛИ. Ф. 265. Оп. 1. Д. 43. Л. 758. Имелись в виду И. Н. Виноградов и учившиеся с Чернышевским в параллельном классе Стефан Смирнов и Василий Копронимов (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1886. Л. 41, 44).

Скафтымов А. П. Исторические пояснения к персонажам романа «Пролог» // Чернышевский Н. Г. Пролог. М; Л., 1936. С. 479–533.

Кутузов А. Т. Семинаристы и изящная литература // Воронежские епархиальные ведомости. 1910. № 26. С. 813.

Сар. еп. вед. 1866. № 32. С. 1115.

Воспоминания (1982). С. 44.

В указателе имён «Полного собрания сочинений» Н. Г. Чернышевского (I, 848) неверно сообщается, будто в дневнике Чернышевского везде говорится о «Промптове П. И. – петербургском чиновнике».

Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 557. Мемуарист приводит здесь следующий отрывок из письма Ф. У. Палимпсестова к брату по поводу ареста Чернышевского в 1862 г.: «Уж так видно на роду написано родной земле: явится личность так много обещающая, но или с кругу сопьётся, или преждевременно умрёт не своей смертью, или до того затрут и замнут, до того обезличат, что выступивший на поле труда махнет на всё рукою и погрузится в беспробудную лень, столь присущую славянскому роду».

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1470. Л. 91, 92, 93, 98, 122 об.; Д. 1784. Л. 42. В журнале семинарского правления за 1846 г. записано: «Саратовская духовная консистория от 13 ноября № 4548 уведомляет семинарское правление, что исключённый ученик Саратовской семинарии Григорий Благосветлов уволен в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию в июле 1845 года, коему для отправления выдано 16 июня № 4831 свидетельство». (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д.1950. Л. 305 об.–306).

Лит. наследство. М., 1949. Т. 51–52. С. 127.См. также: Муренина Е. К. Литературно-критическая деятельность Г. Е. Благосветлова: автореф. дис… кандидата филологических наук: 10.01.01. Урал. ун-т.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1453. Л. 74 об.–75.

Михайловский Г. Открытие Саратовской духовной семинарии (26 октября 1830) // Сар. еп. вед. 1866. № 32. С. 1029–1030.

Лебедев А. К биографическому очерку Г. Е. Благосветлова // Русская старина. 1913. Февраль. С. 362.

Г. С. Саблуков был женат на дочери саратовского священника Сретенской церкви Исидора Атаевского Пелагее (ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 402. Л. 1–3). Пелагея Сидоровна умерла в марте 1848 г., оставив двух детей: Ольгу 10 лет и Августа 8 лет.

Духовников Ф. Письмо Г. Е. Благосветлова своему учителю Саратовской семинарии Г. С. Саблукову 25 октября 1846 г. // Русская старина. 1895. Июль. С. 120.

Покровский В. М. Материалы к истории Саратовской духовной семинарии С. 43.

Воспоминания (1982). С. 49.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1790. Л. 55.

Утверждение одного из соучеников Чернышевского, будто в продолжение всего учебного курса семинаристы «не слышали даже слова „политика”» (Палимпсестов Ив. Н. Г. Чернышевский. С. 565), опровергается документами.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1486. Л. 26.

Воспоминания (1982). С. 111.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 2502. Л. 29; Д. 794. Л. 1–11.

Там же. Д. 1476. Л. 1–3; Д. 1506. Л. 4, 21.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1875. Л. 1–3 и Д. 1892. Л. 62, 87. Впервые о Н. Г. Чернышевском и Г. Е. Благосветлове как соучениках по татарскому классу сообщил П. Юдин в работе «Н. Г. Чернышевский в Саратове» (Исторический вестник. 1905. № 12. С. 874).

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1443. Л. 47 об.; Д. 1855. Л. 57 об.–58; Д. 1806. Л. 17–17 об., 27, 29, 32, 33.

Крачковский И. Ю. Чернышевский и ориенталист Г. С. Саблуков // Крачковский И. Ю. Избр. соч.: В 3 т. M.; Л., 1955. Т. 1. С. 215;Быстров. С. 352.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1790. Л. 64; Д. 1949. Л. 86.

Там же. Д. 1853. Л. 15 об.

Там же. Д. 1694. Л. 106 об.–107; Воспоминания (1982). С. 41.

Там же. Д. 1672. Л. 3 об., 11.

Сар. губ. вед. 1843. № 50–52; 1844. № 40–45; 1845. № 1–4.

Быстров. С. 355.

Сар. губ. вед. 1843, № 2–3; 1844. № 26–30, 32–35; 1845. № 13–21. Таким образом, уточнено сообщение Ф. В. Духовникова (Воспоминания (1859). Т. 1. С. 40), что «нумизматические работы Г. С. Саблукова, относящиеся к Увеку и к Сараю, столице Золотой Орды, кажется, не были напечатаны». Кроме этого в той же газете в 1844–1849 гг. напечатаны статьи Саблукова «О магометанском пении при богослужении», «Несколько заметок о русском языке в Саратовской губернии», «Черты из жизни русских татар», «Очерк генеалогии, географии и образа жизни половецкого народа».

Гордий Семенович Саблуков (некролог) // Сар. еп. вед. 1892. № 18. С. 664, 665.

Воспоминания (1982). С. 111.

Быстров. C. 359. См. также: Гайнуллин М.X. Н. Г. Чернышевский и его рукописи на татарском языке // Известия Казанского филиала АН СССР. Серия гуманитарных наук. Казань, 1955. Вып. 1. С. 93–102.

Воспоминания (1982). С. 42.

ГАСО. Ф. 12. Оп. 1. Д. 1555. Л.31 об.

Воспоминания (1982). С. 50.

Там же. Секретарём консистории был в то время Т. Н. Григоревский (род. в 1811). В 1830 г. он служил копиистом в Воронежской духовной консистории, в 1832–1842 гг. – помощником секретаря в канцелярии синода. 25 ноября перемещён в пензенскую, а 31 декабря в саратовскую консистории. 17 апреля 1844 г. вновь определён на службу в канцелярию синода (Сар. еп. вед. 1878. № 32. С. 507).

Лебедев А. К биографии Н. Г. Чернышевского // Исторический вестник. 1909. № 12. С. 1000–1001.

Воспоминания (1982). С. 127; Ляцкий Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения и на пути в университет // Современный мир. 1908. № 6. С. 43, 44, 45.

Приведём текст его прошения, датированного 26 июля 1842 г.: «Санкт-Петербургская медико-хирургическая академия требует учеников семинарии среднего отделения Григория Свинцова и Стефана Молчанова, но как сей последний не желает вступить в оную, посему я, объявляя моё желание, прошу семинарское правление уволить меня вместо Молчанова». Не выдержав предварительного экзамена, проводившегося учителями гимназии (у Раева оценки: закон божий – достаточные, русская словесность и логика – достаточные, латинский язык – средственные, география и история – посредственные, арифметика – средственные, алгебра и геометрия – слабые, начальные основы немецкого языка – средственные), Раев и Свинцов подали новое прошение уволить их в академию «на собственном коште для держания экзамена». Просьбу удовлетворили, и в декабре 1842 г. саратовская консистория извещала семинарское правление, что оба «приняты в число казённых студентов». (См.: ГАСО. Ф. Оп. 1. Д. 1471. Л. 3, 8, 15, 19).

ГАСО. Ф. Оп. 1. Д. 1855. Л. 139.

Ляцкий Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения. С. 45.

ГАСО. Ф. Оп. 1. Д. 1855, л. 331 об.; Д. 1937. Л. 74.

Ляцкий Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения. С. 45–46.

Малинин Г. Ценные находки // Литературный Саратов. 1951. Кн. 14. С. 233–234.

ГАСО. Ф. 135. оп 1. Д. 1925.

Там же. Д. 1930. Частично опубликовано Г. Малининым.

И. С. Крыловым 11-летнему Чернышевскому подарена книга на французском языке «Жизнеописания великих полководцев» Корнелия Непота 1818 г. издания. В настоящее время книга хранится в Саратовском музее Н. Г. Чернышевского.

Сар. еп. вед. 1878. № 32. С. 508.

Записки сельского священника // Русская старина. 1879. Ноябрь. С. 456–457. Даже если автор воспоминаний имел в виду не Черепанова, а Григоревского, суть дела оставалась неизменной, и приведённая характеристика вполне оправдывала сложившуюся в духовной среде поговорку на семинарско-латинском языке: «consistorium est oblupatio et obdiratio poporum, diaconorum, ponomarorumque (консистория есть облупация и обдирация попов, дьяконов, дьячков и пономарей)». (См.: В. К. Около бурсы. Воспоминания о духовной школе 60-х годов, в связи с очерком быта тогдашнего сельского духовенства // Русская старина. 1910. Октябрь. С. 57.)

Об отношении консисторских чиновников к Г. И. Чернышевскому вспоминал современник: «Всем поперёк горла стал. Попов, секретарь консистории, взятку, бывало, возьмёт да и просит Г. И. подписать бумагу. Г. И. и говорит: „Это не так, другое не так, третье не эдак”. Тот, бывало сказывали консисторские-то, подожмёт хвост и уйдет, не солоно хлебавши, и сердится на Г. И. „Мешает, – говорит, – дело делать”. А какое дело? Взятку взял, а Г. И. и видит это (от него не укроешься), да и велит решить дело по совести да по справедливости. Не верили, чтобы он приношения не брал, иезуитом-то называли его, и хитрым, и тихоней-то» (Черновые материалы Ф. В. Духовникова к статье «Николай Гаврилович Чернышевский, его жизнь в Саратове» – ГАСО. Ф. 407. Оп. 1. Д. 2110. Л. 151 об.). Алексей Федорович Попов, служивший секретарём консистории в 1828–1843 гг., был владельцем имения в 127 душ (Сар. еп. вед. 1878. № 32. С. 507).

ГАСО. Ф. 135. Оп. 1. Д. 1930. Л. 23 об.–24 об.

Воспоминания (1982). С. 50.

Воспоминания (1982). С. 112.

«Почти каждодневно посещал я этот дом в дни пребывания моего в Саратове; много беседовали мы с Николаем Гавриловичем, учившимся в то время в духовной семинарии, и шутили с его двоюродным братом Ал. Н. Пыпиным» (Раев. С. 78).

Герцен. Т. XII. С. 78.

Белинский. Т. IX. С. 395.

Воспоминания (1982). С. 127. В письме Чернышевского к А. Н. Пыпину от 19 мая 1846 г. сообщается о пяти неделях и т. д. (XIV, 8).

См. также: Лебедев А. Николай Гаврилович Чернышевский // Русская старина. 1910. Декабрь. С. 509. Здесь опубликованы записи Ф. В. Духовникова после его смерти.

Е. Е. Чернышевская писала мужу 1 июня из Воронежа: «Признаюсь, спали на голых досках в избах, где куры и люди, все равно как волоки, и дождь и холод» (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 416. Л. 13).

Там же. Л. 13.

По дороге Евгения Егоровна «то укрывала, то укутывала сына, беспокоясь, как бы его дорогою не обдуло». Остановившись на постоялом дворе Сергиевского посада на ночлег, Е. Е. Чернышевская взяла лишь одну комнату (две – дорого), хотя и понимала, что молодой вдове будет неловко в одной комнате с молодым человеком. Она «нашлась, как выйти из затруднительного положения, не делая никому никаких затрат. Когда пришло время ложиться спать, она сказала сыну: „А ты, Николя, полезай-ка под кровать, да там и усни. А мы обе на кровать ляжем. Нам так удобно будет и спать и раздеваться”. Николай Гаврилович ничуть не смутился неудобством положения, спокойно, без всяких возражений полез под кровать и там расположился на ночлег» (Некрасова Е. С. Наталья Александровна Герцен в переписке с Александрой Григорьевной Клиэнтовой // Русская старина. 1892. Март. С. 779).

РГАЛИ. Ф. 1, оп. 1. Д. 416. Л. 20 (распознанию почерка в этом письме мы в своё время были обязаны М. И. Перпер). См. также: Ляцкий Евг. Н. Г. Чернышевский в годы учения и на пути в университет // Современный мир. 1908. № 6. С. 57.

Чернышевский писал отцу на этот счёт: «Мы, как город проснулся, отправились искать Александра Федоровича; нашли скоро его квартиру, но не застали его дома; но дождались и с его помощью нашли квартиру, где теперь живём» (XIV, 19). Из этих слов следует, что по приезде в Петербург Чернышевские и У. В. Кошкина жили не у Раева, как это принято считать (см. Летопись. С. 19; Рейсер С. А. Революционные демократы в Петербурге. Лениздат. 1957. С. 84, 163), а в квартире, снятой неподалеку от него. О том же рассказывала и У. В. Кошкина: «Александр Федорович Раев отыскал недалеко от Спаса, что на Сенной, именно на Гороховой улице, близ Екатерининского канала, квартиру, одну большую комнату» (Русская старина. 1910. Декабрь. С. 509).

Воспоминания (1982). С. 128.

РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 2. Д. 47. Л. 2.

Там же. Л. 1 об.

ГИАЛО. Ф. 14. Оп. 1. Д. 4778. Л. 61.

Там же. Л. 212 об., 214 об., 216 об., 218 об., 220 об., 226 об., 228, 230 об., 232 об., 236 об., 246 об., 248 об. В письме к отцу Чернышевский называет другие оценки по логике («5») и географии («3») (XIV, 42). «После университетских экзаменов, – вспоминал А. Розанов, – он писал нам, что экзамены по всем предметам сдал он хорошо, но только забыл, как зовётся река в Тамбове, за что и получил балл, вместо 10, только 9» (Саратовский листок. 1889. № 234. 1 ноября. С. 2).

ГИАЛО. Ф. 14. Оп. 1. Д. 4778. Л. 85.

Лит. наследие. Т. II. С. 35.

Годичный акт в Императорском С.-Петербургском университете, бывший 8 февраля 1847 года. СПб., 1847. С. 48.

В первый год Чернышевский прослушал лекционные курсы русской литературы (адъюнкт А. В. Никитенко), славянских наречий (адъюнкт М. И. Касторский), всеобщей истории (проф. М. С. Куторга), римской словесности (преподаватель Э. Е. Шлиттер), опытной философии (проф. А. А. Фишер). Богословие вел законоучитель А. И. Райковский, латинский язык Э. Е. Шлиттер, греческий язык – адъюнкт И. Я. Соколов. Раз в неделю, по пятницам, велись занятия немецким языком. Пять лекций в неделю оставались свободными.

На 2-м курсе (1847/1848 уч. год) преподавались следующие дисциплины: славянские древности (проф. И. И. Срезневский), теория изящного (адъюнкт А. В. Никитенко), всеобщая история (проф. М. С. Куторга), теория познания и метафизики (проф. А. А. Фишер), римская словесность и латинский язык (проф. Ф. К. Фрейтаг), древняя география (проф. М. И. Касторский), греческий язык (адъюнкт И. Я. Соколов), новые языки, свободных лекций в неделю было две.

На 3-м курсе (1848/1849 уч. год): история славянских литератур (И. И. Срезневский), теория литературы и педагогические занятия (проф. А. В. Никитенко), русская история (проф. Н. Г. Устрялов), всеобщая история (М. С. Куторга), нравственная философия (А. А. Фишер), греческий язык (Ф. Б. Грефе), латинский язык (Ф. К. Фрейтаг), восемь лекций в неделю свободных.

На 4-м курсе (1849/1850 уч. год): история русской литературы (академик П. А. Плетнев), история русской литературы с древнейшего периода (И. И. Срезневский), педагогические чтения или разбор сочинений ученических (А. В. Никитенко), новая русская история (Н. Г. Устрялов), новая всеобщая история (М. С. Куторга), греческие древности (проф. И. Б. Штейгман), история русского законодательства (проф. К. А. Неволин), греческий язык (Ф. Б. Грефе), латинский язык (Ф. К. Фрейтаг), восемь лекций свободных (РГАЛИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 510. Л. 1–6. См. также: XIV, 62, 155).

Воспоминания (1982). С. 115.

Лободовский В. П. Бытовые очерки // Русская старина. 1905. Февраль. С. 370.

Воспоминания (1982). С. 115.

Русская старина. 1905. Февраль. С. 372.

ГИАЛО. Ф. 14. Оп. 1. Д. 4807. Л. 41; Д. 4834. Л. 45.

Русская старина. 1905. Февраль. С. 371–372.

Воспоминания (1982). С. 128.

Адрес-календарь или общий штат Российской империи на 1847 год. СПб. Ч. I. С. 161.

Русская старина. 1892. Март. С. 779–780.

В подлиннике неразборчиво.

Белинский. Т. IX. С. 309, 310, 395, 397, 450.

Там же. Т. X. С. 53.

См. также: Медведев А. П. Н. Г. Чернышевский в кружке И. И. Введенского // Н. Г. Чернышевский. Вып. 1. С. 89.

Воспоминания (1982). С. 128.

Шелгунов Н. В., Шелгунова М. П., Михайлов М. Л. Воспоминания: В 2 т. М., 1967. Т. 1. С. 110; Т. 2. С. 118. Первая лекция состоялась 23 августа. Новый сюртук Чернышевский сшил 6 сентября (XIV, 49).

На вступительных испытаниях по Закону Божьему он получил «3», по логике «3», по географии «2» и остальных экзаменов не сдавал (см.: ГИАЛО. Ф. 14. Оп. 1. Д. 4778. Л. 85).

В. П. Лободовский говорит о словесности и истории литературы.

Русская старина. 1905. Февраль. С. 369. Имя Михайлова мемуаристом не названо, но речь, несомненно, идет о нём.

Козьмин Б. П. Н. Г. Чернышевский и М. И. Михайлов (к истории их взаимоотношений) // Козьмин Б. П. Литература и история. М., 1969. С. 129.

Шелгунов Н. В., Шелгунова М. П., Михайлов М. Л. Воспоминания. Т. 1. М., 1967. С. 446, 562, 563. В 1865 г. авторы эмигрантской брошюры «На смерть М. Л. Михайлова» писали: «Чернышевский впоследствии всегда говорил, что первый толчок на пути к развитию был дан ему Михайловым», а «некоторое время они даже жили вместе» (Лит. наследство. Т. 25–26. С. 597).

Биографические данные о Корелкине см. в работе: Тихменев А. Николай Павлович Корелкин // Сборник, издаваемый студентами Петербургского университета. Вып. 1. СПб., 1857. С. 350–363.

Современный мир. 1912. № 2. С. 180–181. Козьмин Б. П. Н. Г. Чернышевский и Н. П. Корелкин // Чернышевский. Вып. 1. С. 366–372.

Колокол. С. 1558. См. также: Корель И. И. Н. Г. Чернышевский и Петербургский университет // Н. Г. Чернышевский (1889–1939). Труды научной сессии к пятидесятилетию со дня смерти. Л., 1941. С. 12.

Ляцкий Евг. Юношеская любовь Н. Г. Чернышевского // Познание России. 1909. № 1. С. 93–135.

Медведев А. П. Н. Г. Чернышевский и В. П. Лободовский // Чернышевский. Вып. 2. С. 4.

Лободовский В. П. Бытовые очерки // Русская старина. 1904. Январь, февраль, март, июль, ноябрь, декабрь; 1905. Январь, февраль, август, сентябрь, октябрь.

Русская старина. 1904. Январь. С. 161.

Там же. С. 147.

В «Формулярном списке» Лободовского значится: «В службу вступил писцом 2 разряд, а в Харьковское губернское правление 1842 октября 26, от таковой должности по желанию его уволен 1844 октября 29, по прошению определён в Курское губернское правление 1845 марта 16, из оной по желанию уволен 1845 сентября 29» (РГВИА. Ф. 315. Оп. 1. Д. 7909. Л. 7–9).

Русская старина. 1904. Февраль. С. 388.

Там же. С. 390.

Там же. С. 402.

Там же. С. 403.

Там же. С. 404.

Там же. Ноябрь. С. 349.

Там же. С. 364.

Там же. С. 367–368; Декабрь. С. 541, 547, 548, 550.

Иллюстрация. № 3. Суббота. 18 января 1847.

Русская старина. 1905. Январь. С. 48.