Размер шрифта
-
+

Мормонам о православии - стр. 2

Мормонизм понимает спасение как прощение грехов, которое Христос обещает тому, кто в Него поверил и принял крещение. Православие понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление.

Православные исходят из того, что знать, что такое воздух – это одно, а дышать им – нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока – но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть снег – вот тогда я тебе дам лекарство»?

Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот еще не понял источника собственной болезни?

Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она строится. Но ведь Церковь – это не философский кружок, не простое собрание единомышленников. Церковь – это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога? Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь по той причине, что они не ощущают ответственности за свои поступки?

Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они противятся соединению с Христом?

Мормоны верят, что «после смерти Спасителя и Его Апостолов люди извратили законы Евангелия и внесли неправомочные изменения в организацию Церкви и таинства священства. Вследствие столь широко распространившейся греховности Господь забрал с Земли власть священства. Это отступничество продолжалось до 1820 года, когда Джозефу Смиту явились Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын и положили начало восстановлению полноты Евангелия». Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь мормоны запрещают крещение детей, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве проходили через крещальную купель.

Так мыслят мормоны. Мормонское и православное мировосприятие более, чем вопрос об иконах, различает отношение к истории. Мормонизм – это внеисторическое мировоззрение. Из него уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не происходит. Для мормонов книга Деяний закрывает историю Церкви. В дальнейшем они видят лишь «множество церквей, без власти священства». Для православных же книга Деяний лишь открывает историю Церкви.

Теперь обратимся к Библии. Любой человек, читавший Библию, скажет, что в Ветхом Завете было несколько прообразов новозаветного крещения. И все те ветхозаветные события и установления, которые оказались прообразами новозаветного крещения, – все включали в себя детей.

Страница 2