Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна

Goffman 1961. P. 5.

Goffman 1961. P. 6.

В понятии «Wahlverwandtschaften» (И. Гете), подразумевающего родство душ (примеч. пер.).

Treiber, Steinert 1980.

Foucault 1975. S. 143, 145.

Leclerq 1971.

Bohne 1922; Bohne 1925.

Hippel 1932; Radbruch 1950.

Geltner 2008.

Claustre 2007. Над тюремным заключением за долги в раннем Новом времени сейчас работает Симон Кастанье (Париж).

Schwerhoff 1991, особенно S. 95–104, 123–132.

Foucault 1975; Rothman 1971; Deyon 1975; Ignatieff 1978; Perrot 1981.

Rusche, Kirchheimer 1939.

Nutz 2001.

Spierenburg 1991, о вкладе Спиренбурга в историографию тюремного заключения см.: Bretschneider 2019.

Stier 1988; Ammerer, Weiß 2006; Bretschneider 2008.

Schuck 2000; Krause 2003.

Zysberg 1987; Martínez Martínez 2011; Zarinebaf 2010. S. 164–168.

Gentes 2008; Kollmann Shields 2012. S. 245–257; Morgan, Rushton 2013; Steiner 2014.

Исключение недавно вышедший тематический сборник, подготовленный одним из авторов данного введения: Makhotina 2021: Klöster als multifunktionale Orte der Einsperrung im Russland der Frühen Neuzeit, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 69, 3/2021.

Хотя этот аспект был рассмотрен в работе: Schmähling 2009. Р. 161–186, там он затронут лишь вскользь, как одна из граней монашеской жизни. Пругавин (1906) и Гернет (1961) рассматривали монастырские тюрьмы только как карцеры реакционного царизма, не считаясь с особенностью монашеской обители.

Павлушков 2014.

Анисимов 1999; Анисимов 2019.

Kollmann Shields 2012.

Schmidt 1996.

Adams 1996.

Daly 2000.

Марасинова 2017.

Elias 1976; Акельев 2012б.

Начало положено историком и правоведом Сергеем Шаляпиным (Шаляпин 2013).

Среди многих других – Geremek 1988; Jütte 2000.

Козлова 2010.

Lavrinovich 2017.

Ammerer et al. 2010.

Подробнее см.: Heullant-Donat et al. 2011.

Lehner 2013; Lusset 2017, особенно S. 259–273.

Dopsch 2010.

Jezierski 2009.

Heullant-Donat et al. 2015.

Muchnik 2019.

Bretschneider 2014.

http://cloitreprison.fr.

Drossbach 2007.

Zedler 1732–1754, здесь Bd. 63 (1750), Sp. 1003.

См. статьи Махотиной и Марасиновой в этом сборнике.

См.: https://emc.hypotheses.org (дата обращения 05.01.2022).

Penco 1966; Pugh 1968; Leclercq 1971; Leclercq 1976; Pacho 1975. О сходстве монастыря и тюрьмы см.: Heullant-Donat et al. 2011.

Spierenburg 1991; Castan et al. 1991; Morris, Rothman 1995; Johnston 2000; Dunbabin 2002.

Lusset 2021.

Claustre 2007; Geltner 2008b; Cassidy-Welch 2011; Abdela 2019; Charageat et al. 2021.

Beaulande-Barraud 2011; Saule 2016; Given 2011.

Cassidy-Welch 2001; De Jong 2001; Hillner 2007; Geltner 2008a; Hillner 2015; Reno 2017; Cavero Domínguez 2017; Charageat et al. 2021.

Lehner 2013; Lusset 2017.

Heullant-Donat et al. 2011; Heullant-Donat et al. 2015; Heullant-Donat et al. 2017.

Oberste 1996; Füser 2000; Cygler 2002.

Heullant-Donat et al. 2015.

Dannenberg 2008.

Hurel 2015.

Lehner 2013; Manning 2014; Lusset 2017.

Lehner 2013. P. 1–10; Lusset 2017. P. 25–83.

Lehner 2013. P. 7–10.

Lusset 2017.

Hoyer 2018.

Ссылку на источники см. в: Lusset 2017. P. 263–264.

Heullant-Donat et al. 2011.

Lusset 2017. P. 264.

Lusset 2017. P. 232–234.

Hurel 2011. P. 125.

Hurel 2015.

Hurel 2011.

Начиная с XVI века монахи, преступившие закон, могут быть лишены монашеского звания и приговорены к отправке на галеры (Lehner 2013. P. 65–66).

Lusset 2017. P. 264.

Hurel 2015.

Lusset 2017. P. 262.

См., например, тюрьмы цистерцианского аббатства в Виллер-ан-Брабант (Coomans 2000).

Lusset 2017. P. 261–262.

Lehner 2013. P. 21.

О различных формах отлучения, каким могут подвергнуться монахи, совершившие преступление, см.: Lusset 2017. P. 236–245.

Ibid. P. 268.

Ibid. P. 269; Lehner 2013. P. 13.

Lehner 2013. P. 21.

Lusset 2017. P. 268–269.

Lehner 2013. P. 22.

Le Seigneur 2008.

Lehner 2013. P. 22.

Heullant-Donat et al. 2018: http://cloitreprison.fr/chapitre8-quartier-disciplinaire/ 8-2_punir-au-monastere.html.

Lehner 2013. P. 28.

Geltner 2008c; Lusset 2017. P. 264–265; Heullant-Donat et al. 2018: http://cloitreprison. fr/chapitre1-mur/1-4_diversite-lieux.html.

Charageat et al. 2021.

Lusset. P. 265–266.

Lehner 2013. P. 20.

Hurel 2011.

Иррегулярность есть такое состояние, которое вследствие некоего поступка или недостатка влечет за собой запрет на рукоположение в священнослужители и на совершение богослужения.

Marmursztejn 2011.

Lusset 2017. P. 269–270.

Lehner 2013. P. 25–26.

Lemesle 2012.

Lusset 2017. P. 270.

Ibid. P. 271–27; Lehner 2013. P. 18–20.

Cassidy-Welch 2011.

Claustre 2011.

Manning 2014.

Lusset 2021.

ОПИ ГИМ. Ф. 484. Ед. 67. Стб. 1 (1658).

ОПИ ГИМ. Ф. 226. Ед. 13. Стб. 56 (1667) и Архив СПбИИ РАН. Ф. 260 – колл. Н. К. Никольского. Ед. хр. 283.

Горицкий женский монастырь находился под руководством главного, мужского Кирилло-Белозерского монастыря. ОПИ ГИМ. Ф. 484. Ед. 67. Стб. 61–74.

ОПИ ГИМ. Ф. 484. Ед. 67. Стб. 29 (1679).

ОР РНБ. Ф. 229. Оп. 1. Д. 1303 (1692).

См. об этом статью Элизабет Люссе в этом сборнике.

См. об этом статью Фалька Бретшнейдера в этом сборнике.

Милованов 1888. С. 7.

Православная энциклопедия. Т. 18. С. 533.

Православная энциклопедия. Т. 18. С. 534.

Абрашкевич 1904. С. 518.

Православная энциклопедия. Т. 18. С. 534.

Там же.

ОДДС. Т. 14. Стб. 186 (дело № 144).

Цит. по: Суворов 1876. С. 217.

РГАДА. Ф. 1202. Оп. 3. Д. 42 (1700).

Абрашкевич 1904. С. 518.

Так, по решению Синода в 1729 году иеромонах Мельхисидек был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь за продерзости и пьянства в монастырские труды «скована до кончины жизни». ОДДС. Т. 9. Стб. 551 (Нр. 390, 1729 год).

Попов 1904. С. 230.

Marasinova 2016; Марасинова 2017.

Суворов 1876. С. 179.

Шаляпин 2013.

Цит. по: Суворов 1876. С. 185.

Там же.

Суворов 1876. С. 186.

Kluge 1977. Р. 51–64.

О явном покаянии как светским наказании см. том 3 Проекта Уложения Российского Государства (1720‐е гг.). РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 33/3. Л. 1 об.

ОДДС. Т. 4. Стб. 405 (д. 377, 1724).

РГИА. Ф. 796. Оп. 6. Д. 84 (1725).

Гольцев 1896. С. 110.

Филиппов 1891. С. 357.

Там же. С. 358.

Там же.

См. подробнее: Шаляпин 2013.

Парамонов 1904. С. 123–136.

РГАДА. Ф. 1441. Оп. 2. Д. 4500. Л. 12–18 (1741).

Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания российской империи. 1890. Т. 7. 134 (Нр. 2360 от 31 июля 1730).

ОДДС. Т. 14. Д. 482.

Попов 1904. С. 225.

ОДДС. Т. 10. Стб. 551/555 (1730. Д. 332).

О государственных мерах по контролю и попечению о бедных см.: Козлова 2010; Лавринович 2007.

Об истории первых медицинских школ в России см.: Чистович 1883.

Хотя для политических преступников из ближнего круга Петра жестокие инсценировки казни, конечно, сохранились. См., например, описание ритуала казни Гагарина в дневниковых заметках Берхгольца: Дневник 2000. С. 170.

Верховской 1916. С. 153.

Цит. по: Верховской 1916. С. 97.

Цит. по: Там же. С. 102.

Там же. С. 137.

Чистович 1868. С. 140.

Там же.

Цит. по: Там же. С. 141.

Цит. по: Чистович 1868. С. 141.

Верховской 1916. С. 138.

Там же. С. 147.

Цит. по: Верховской 1916. С. 147.

Цит. по: Верховской 1916. С. 149.

Даже для монашества был назначен достаточно светский директор, который должен был быть назначен архиереем для надсмотра над монахами.

Цит. по: Верховской 1916. С. 151.

См.: Ivanov 2020. Р. 127.

Цит. по немецкоязычному изданию: Foucault 2015. Р. 119.

Ibid. Р. 107.

Феномен «отсутствия ума» просматривается уже в актах XVII века. См.: Шаляпин, Плотников 2018.

Подробнее о дискурсе меланхолии и обращении с «меленколиками» см.: Махотина 2019.

РГИА. Ф. 796. Оп. 48. Д. 32.

Здесь он указал свидетельствовать Сенатом тех, кто «ни в службу, ни в науку не годятся, и если окажется дураком, то женитъся не допускать и деревень в наследство не справливать». Так правительство защищало имущество от «растраты имения».

Цитировано в документе о принятии безумного Гавриила Иванова. РГИА. Ф. 796. Оп. 54. Д. 297, 1767 год. Л. 1 об. – 2.

См. также: Шаляпин, Плотников. С. 37.

ПСЗ 1723. Т. 7. Номер 4296.

ПСЗ 1725. Т. 7. Номер 4718.

Русский архив. 1876. С. 360.

ОДДС. Т. 11. Стб. 283 (также: РГИА. Ф. 796. Оп. 12. Д. 212). 14.06.1731–26.01.1741.

Там же.

См. подробнее: Смагина 2013.

ОДДС. Т. 10. Д. 260 от 19 июня 1730 года.

Foucault 2015. Р. 96.

См. статью Фалька Бретшнейдера в этом сборнике.

По Уставу Учреждения о губерниях 1775 года.

Описанный в этом сборнике Еленой Марасиновой.

Foucault 1975.

Hinkle 2006.

Spierenburg 1991.

Brietzke 2000. Географическое распределение немецких учреждений см. на карте в конце статьи.

Цухтгаузом, или смирительным домом, называлось учреждение, в котором заключенных предполагалось «исправлять» трудом. Так же как и «долгауз», это понятие, как и техника обращения с противозаконностью, вошла в XVIII веке и в русский язык (примеч. пер.).

Hippel 1932.

Rusche, Kirchheimer 1939.

Учреждения, нем. Anstalt, употребляются здесь и далее следуя концепту Фуко для описания институтов социальной помощи, контроля, дисциплинирования и воспитания как: школа, тюрьма, клиника, казарма, исправительный дом, приют, богадельня (примеч. пер.).

Обзорно см.: Finzsch 1996.

Обзор историографии о тюрьмах см.: Bretschneider, Muchnik (в печати) sowie Bretschneider 2001.

Bretschneider 2014; Le cloître et la prison: http://cloitreprison.fr.

Foucault 1975. P. 43.

Schubert 1995; Hippel 2013.

Cerutti 2012. P. 231–242.

Foucault 1972, особенно p. 67–109.

Spierenburg 2007.

Carré 2016.

Carré 2016.

Обзор см.: Krause 1999.

Carrez 2005.

Torremocha Hernández 2018.

Toscano 1996.

Bradley 1982. См. статью Екатерины Махотиной в этом сборнике.

Eibach, Schmidt-Voges 2015.

Luhmann 1998. Т. 2. S. 618–634.

Hippel 2013.

Нем. «ganzes Haus» переводится в российской историографии как «всеобщий дом» (примеч. пер.).

Brunner 1956.

См.: Opitz 1994.

См.: Derks 1996.

Bräuer 2008. S. 76–77.

Sabean 1990. S. 236.

Richarz 1991.

Так в 1670 году главный священнослужитель саксонского двора Мартин Гейер, цит. по: Brietzke 2000. S. 13.

Holenstein 2003. См. также: Foucault 2004.

В тему вводит Härter 2000 и Iseli 2009.

Härter 2005. S. 680.

Обзор см.: Wagnitz 1791–1794.

Нормативной базой уголовного правосудия в старой империи был Peinliche Halsgerichtsordnung императора Карла V от 1532 года и множество территориальных сводов законов по княжествам и городам.

Schwerhoff 1999. S. 105.

Geremek 198; Jütte 2000.

Нем. Züchtlinge (примеч. пер.).

Beschreibung Waldheim 1721. S. 99–100.

Zedler 1732–1754. Vol. 63 (1750). Sp. 1008.