Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов»

Только согласно 15-й поправке к Конституции США, принятой Конгрессом в 1870 г., негры получили всю полноту политических прав. (Прим. науч. ред.)

Радищев А. Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., 1954.

Новиков Н. И. Избр. соч. М.–Л., 1951.

Чернышевский Н. Г. Что делать? М., 1963.

Герцен А. И. Былое и думы. М., 2007.

Чаадаев П. Я. Философические письма. М., 2001.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1905; Маржерет Я. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского с 1590 по 1606 г. – Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. 1. СПб., 1859; Флетчер Д. О государстве Русском, или Образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем Московским) с описанием нравов и обычаев жителей этой страны – О государстве Русском. СПб., 1906; Герберштейн С. Записки о Московии. СПб., 1866.

Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.

Завадский Б. И. Пять лет за океаном. М., 1960.

Там же.

Овчинников В. В. Сакура и дуб. М., 2003.

Там же.

Цитирую наше российское федеральное законодательство.

Пивбар по архитектуре был выстроен в виде ракушки. (Прим. ред.)

Соленые палочки-соломка и картофельные чипсы.

Кто забыл «застойную» пивную, напомню: у нас бармен переворачивал кружку, ставя на специальную круглую площадку с дырочками. Надавливал, и она ополаскивалась изнутри струей проточной воды. Такие же мойки были установлены во всех советских автоматах с газированной водой и в уличных бочках с квасом.

Кристи А. Отель «Бертрам». Рассказы. М., 1989.

См.: Русско-британский информационный портал: http: www.russian-courier.com

Александер Дж. Россия глазами иностранца. М., 2008.

Геродот. История. В 9 кн. М., 2001.

Помните у Блока: «Да, скифы мы. Да, азиаты мы…»

Благо праздник приходится на 7 июля. (Прим. ред.)

Бейлис В. М. Арабские авторы IX – первой половины X в. о государственности и племенном строе народов Европы. Древнейшие государства на территории СССР. 1985.

До него во Франции очень редко встречается имя Филипп – оно более распространено на Руси. Однако впоследствии на французском троне было как минимум пять или даже шесть его тезок. Имя Филипп считалось во Франции королевским, а моду на него создала королева Анна Ярославна.

Вообще надо отметить, что средневековая европейская медицина как-то «мало дружила» не только с научно-медицинскими достижениями, доступными уже в ту эпоху жителям Востока, Индии, Китая, Японии, но и попросту со здравым смыслом. В великолепном романе Дж. Клавелла «Сёгун» о приключениях капитана британского военного флота в закрытой для иностранцев феодальной Японии описывается, как всячески противится капитан (высокообразованный для Британии своего времени человек) тому, как лечит его японский доктор. Мучаясь от горячки, например, он старательно закупоривает в своей комнате после ухода врача все окна и щели, ибо «любому английскому лекарю известно, что нет ничего губительней, чем свежий воздух с улицы». Мыться и сменить одежду он категорически отказывается, ибо знает, что горячая вода и пар уничтожат всю защиту организма, и недаром омовения делают уже лишь покойникам перед погребением, коим это «повредить уже не может». Так что в отношении католической и протестантской церквей к бане не было ничего удивительного.

Имеется в виду Париж.

Примерно с этим, кстати, столкнулись и все мы в последние годы: квартиры в советских муниципальных домах перешли в частную собственность, а вся остальная часть дома – от подъезда до чердака, техэтажа и лестниц – в долевую. В результате как бы в ничью. И если в доме не создано нормальное ТСЖ, следящее за порядком на «общинные» деньги, то вся эта «ничья» территория пребывает в ужасном запущении. Хотя стоит переступить порог частной квартиры – и внутри чистота и порядок.

Как там говорят на Руси? Если красть – миллион, если спать – то с королевой? А хотите с Изабеллой Кастильской? Что? Пропало желание?

Саладин родился в 1138 году в небольшой деревушке в стране курдов на правом берегу Тигра. Деревушка называлась Тикрития. Любопытно, что она сохранилась по сей день – теперь это город Тикрит. Более того, именно оттуда родом Саддам Хусейн.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Горянин А. Б. Мифы о России и дух нации. М., 2001.

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: Избр. главы. М., 2008.

Данные см.: http://www.worlds.ru

Лондон Дж. Люди бездны /Лондон Дж. Люди бездны. Рассказы. М.: Правда, 1987.

Голон А. и С. Анжелика. В 8 т. М., 1993.

Сразу отметим: если в современной Франции «исторически политкорректный» критик попрекнет Зюскинда в недостатке галло-франко-мушкетерского патриотизма и обвинит его, негодника, в очернении светлого образа «Прекрасной Франции», Зюскинд сразу же ему ответит: «Помилуйте, мон шер ами, ведь все эти зловонные запахи Парижа в моем романе так ощущаются именно уникальным обонянием моего героя, это такое литературное вуаля-падеде, прием, так сказать. А герой мой – зловреднейший персонаж, извращенец и маньяк. Что ж вы от него хотите? Добропорядочные парижане такой вони не почувствовали бы. Болезненное, обостренное восприятие всего у моего несчастного юноши, так что увольте…»

Зюскинд П. Парфюмер. История одного убийцы. СПб., 2006.

Фукс Э. История нравов. Т. 2. Галантный век. М., 1993.

Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1905.

Древняя Русь. Город, замок, село. М.: Наука, 1984.

Россия. В 2 т. Т. 1. СПб., 1880. С. 200–202.

См.: Россия – это сама жизнь. Заметки иностранцев о России с XIV по XX век. – http: www.pravoslavie.ru-put-041028173051.

«Voyage en Russie». 1867. – Это портрет русских мужиков.

Записки императрицы Екатерины II. М., 2007.

Видукинд Корветский. Деяния саксов. М.: Наука, 1975.

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.–Л., 1950. С. 89.

Горянин А. Б. Указ. соч.

См.: Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964.

Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне. М., 1846.

По данным Центра демографии и экологии человека РАН.

Россія. Энциклопедический словарь. СПб.: Брокгауз – Ефрон, 1898.

Там же. 1914. С. 74.

Ефремов И. А. Лезвие бритвы. М., 2006.

Григулевич И. Р. Инквизиция. М., 1970.

Там же.

В Рио-де-Жанейро экскурсовод даже днем НАОТРЕЗ отказался везти нас в фавелы – бедные районы Рио. За любые деньги. «Туда служебной инструкцией запрещено заезжать даже полицейским машинам, если машина одна», – шептал он. Так что скопище хижин без воды, канализации, электричества и газа, где живет пара-тройка миллионов человек, мы наблюдали со стороны.

Кто не верит, добро пожаловать вечером в Сандуны. Только лучше приезжайте не позже 7 вечера, а то в огромных Сандуновских банях места вам может не достаться. И это при том что билет туда, мягко говоря, совсем не дешев: от 1800 руб. на 2 ч.

Флетчер Д. О государстве русском.

Лично я видел только несколько таких фильмов: исторические – «Парфюмер», «Королева Марго» и сюрреалистичный фильм будущего Парижа – «Тринадцатый район».

Грибоедов А. С. Горе от ума. М.: Худлит, 1974.

А как же – никаких аннексий и контрибуций, все по согласию. Так действовали английские и французские поселенцы в Америке. Ведь не воровали, не захватывали ничего насильно. Приглянулся им остров Манхэттен, удобная бухта для торговых судов, и КУПИЛИ у наивных вождей краснокожих. Точнее, поменяли, взяли по бартеру, так сказать. Кажется, «обменяли» остров, где сейчас находится центр Нью-Йорка, на связку стеклянных цветных бус.

О национальной гордости великороссов – Социал-демократ № 35. 12 декабря 1914 г.

Кюстин А. Россия в 1839 году. М., 2000.

Там же.

Кюстин А. Россия в 1839 году. М., 2000.

Кстати, в Европе А. де Кюстин считался известным монархистом, его семья аристократического рода жестоко пострадала в годы Великой французской революции. Это и послужило одной из причин, почему именно его пригласил «за бюджетный счет» сам император Николай Павлович написать книгу о России. Увы, Николай I жестоко просчитался. И Россия, и он сам – все французскому писателю очень не понравилось.

Чернышевский Н. Г. Пролог. Полн. собр. соч. Т. XIII. 1949.

Зиновьев Г., Ленин В. Против течения. Сб. статей. Изд. Петр. Совета, 1918. С. 33.

Эксперт. – 2008. – № 1.

Кто бы мог сегодня представить, глядя на мирных и, как нам почему-то кажется, слегка заторможенных финнов, что сто с небольшим лет назад в самой привилегированной «конституционной» российской провинции – Княжестве Финляндском действовали самые настоящие местные террористы. А вы говорите, горячие финские парни бывают только в анекдотах…

Матюшкин Н. В. И. Ленин о дружбе народов. М.: Знание, 1954.

В помощь партучебе. – 1938. – № 34.

Цит. по кн.: Шафаревич И. Р. Русофобия. Собр. соч. в 3 т. Т. 1. М., 1994.

Кеннан Дж. Дипломатия Второй мировой войны. Глазами американского посла в СССР Джорджа Кеннана. М., 2002.

Черчилль У. Мировой кризис. Автобиография. Речи. М., 2003. – Ай, молодца! Что значит – профессиональный дипломат! И вроде даже изящно «защитил» «старую Россию», а все – вывод один!

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М.: Независимая газета, 1993.

Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. Новейший период. Вермонт: Khronika press, 1984.

Авторханов А. Империя Кремля. Советский тип колониализма. Франкфурт: Посев, 1988.

Субтельний О. Розпад імперії та утворення національних держав: випадок України-Сучасність. – 1994. – № 12.

Маркс К., Энгельс Ф. О колониализме. Сборник. Изд. 7. М.: Прогресс, 1978.

Точнее, восстановления «единой и неделимой» России в государственном статусе февраля 1917 г., с перспективой Учредительного собрания, и в границах 1913 г. В очень «обширных» границах, к слову сказать. Россия 1913 г. – это, дорогой читатель, по территории и ресурсам 2 (две!!!) России сегодняшнего дня.

Вот что мы потеряли в результате всех этих гражданских войн, революций, бунтов «бессмысленных и беспощадных». Вот что потеряли мы, пролив реки, нет – моря и океаны крови, убивая собственных братьев и отцов, уничтожая не только сам дух, нравственность, душу русского народа, но и его природу, его генетический потенциал. Так что разрушение СССР – это не что-то новое, неожиданное, это лишь повторение на новом «качественном» уровне трагедии 1917 г., трагедии самоуничтожения великого государства.

Деникин А. И. Кто спас советскую власть от гибели. М.: Студия «ТРИТЭ» – Российский архив, 1991.

Каррер Д’Анкос Э. Расколотая империя. Национальный бунт в СССР. Лондон: Oversear publications interchange Ltd, 1982. С. 11.

Эксперт. – 2008. – № 1.

См.: «Совершенно секретно». Лубянка – Сталину о положении в стране (1922–1934). М., 2003.

Сафаров Г. Колониальная революция (опыт Туркестана). Государственное издательство, 1921. Переиздание: Oxford: The Society for Central Asian Studies, 1985.

Ленин В. И. К вопросу о национальной политике. – Пролетарская революция. – 1924. – № 3.

Diplomatic History of Eighteenth Century. London, 1969. P. 114.

Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. Пг., 1920.

К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Тезисы ЦК КПСС. М.: Политиздат, 1970.

Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993.

А вестерны – вот уж мифы так мифы! Но об этом – отдельный разговор.

Верн Ж. Пятнадцатилетний капитан. М., 2003.

Станюкович К. М. Максимка // Станюкович К. М. Морские рассказы. Минск: Юнацтва, 1981.

Когда в 2007 г. российские корабли «возобновили» военно-учебные походы в Атлантику и Средиземное море, речь не шла о чем-то из ряда вон выходящем. То же самое делал российский флот на протяжении всего XIX века. Про советскую морскую доктрину даже не будем вспоминать, дабы не давить на больную мозоль национального самолюбия.

Хейердал Т. В поисках рая. М., 1982.

Кабо В. Р. Тасманийцы и тасманийская проблема. М.: Наука, 1975.

Крупник И. И. Арктическая этноэкология. М.: Наука, 1989.

Народы России. Энциклопедия. М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.

Фадеев А. А. Последний из удэге. М., 1988.

История и культура удэгейцев. Л., 1989.

Каждый, кто даже сегодня побывает в современной Индии, поражается виду коров, лениво возлегающих в центре Дели, Бомбея (о, простите, Мумбая), да повсюду – в любой части всякого индийского города. Коровы (самого запущенного, тощего и неприглядного вида) везде: на газонах, тротуарах, посреди проезжей части. Их аккуратно обходят пешеходы и объезжают все виды транспорта. Никто не вправе прогнать, обидеть священное животное.

Британцы тщательно следили, чтобы мусульмане и индуисты служили вместе, бок о бок, полагая, что так легче будет играть на противоречиях между ними.

Разве обязан был британский джентльмен, лорд, дворянин в 20-м колене держать слово, данное не равному себе, цивилизованному человеку, даже не человеку вовсе, а какой-то грязной языческой индусской обезьяне? Смешно! Тогда непонятно одно: почему современных европейцев так возмущает, когда совершенно аналогично ведут себя по отношению к ним исламские террористы? Историческая и религиозная традиция, в особенности традиция религиозных войн, тоже не обязывает их держать слово, данное «неверным собакам».

Гордин Я. А. Кавказ: земля и кровь. СПб.: Звезда, 1999.

Да-да, того самого, который написал английским детям прекрасную сказку про Маугли.

Оруэлл Дж. 1984. М.: Правда, 1989.

Марков С. Н. Идущие к вершинам. М., 1968.

Цибиков Г. Ц. Соч. в 2 т. Т. 1, 2. Новосибирск, 1974.

Ульянов Н. Замолчанный Маркс. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1969.

Там же.

На языке современной российской дипломатии это именуется «свойственной Западу политикой двойных стандартов».

В одной из кофеен в центре Кракова висит большой портрет австрийского императора Франца-Иосифа: своего рода благодарная память. Но когда я спросил, почему бы рядом не повесить портрет Николая I, это вызвало улыбку. Мои слова были восприняты как шутка (Прим. науч. ред.).

Эксперт. – 2008. – № 1.

Народная песенка про англо-бурскую войну (1899–1902 гг.) на основе стихотворения Г. Галиной «Бур и его сыновья» (1899), положенного на музыку М. А. Губченко. Эти первые две строки – народные, в авторской версии их не было. Песенка была очень популярна в России в начале XX в. (Прим. ред.)

Ливингстон Д. Путешествия и исследования в Южной Африке с 1840 по 1855 г. М., 1955.

Подробности этой войны хорошо описал в своей книге Станислав Суплатович (или Сат-Ок, «Длинное перо»), сын польской революционерки Станиславы Суплатович, бежавшей из царской ссылки через Чукотку, затем через замерзший Берингов пролив на Аляску. Умиравшую в лесах женщину нашли индейцы. Они вылечили ее, и дама вышла замуж за вождя племени Леоо-каркооно-маа (Высокого Орла). В 1936 гг. Станислав Суплатович, Сат-Ок, вернулся в Польшу, где написал несколько книг о своем индейском детстве: в них описаны нападения правительственных войск на индейские племена, гибель людей от почти незнакомого им огнестрельного оружия, разрушения, горе, кровь (Прим. науч. ред.).

Отметим ради справедливости, что нечеловеческая суровость британских законов XVII–XIX веков обрекала англичан на каторгу в далекой Австралии за такие «преступления», какие по сегодняшним либеральным временам заслужили бы не более устного замечания постового полисмена.

Маршалл А. Мы такие же люди. М.: Географгиз, 1947.

Это намек на опыт похожих «соседских» отношений между белыми пришельцами и коренными индейскими народами Америки.

Вообще физиономически считается, что современные русские довольно сильно отличаются внешне, «лицом» от «старокиевских» славян. Сказывается примесь и татарской, половецкой, и особенно финно-угорской крови. Отсюда, от коренных народов будущей Московии совершенно нехарактерная для «классических» славян времен Владимира Красно Солнышко белесость, бледнолицесть, более широкие скулы, светлые глаза.

Spuler B. Die Goldene Horde: Die Mongolen in Russland. Wiesbaden, 1965.

Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1947.

Федоров-Давыдов Г. А. Золотоордынские города Поволжья. М., 1994.

Кизеветтер А. А. Евразийство /Философские науки. – 1991. – № 12. – С. 34.

Исторические песни. М.: Худлитиздат, 1955.

Кстати, впервые слово «провинция» появилось в лексиконе римлян, когда они завоевали южную часть Галлии – еще до Цезаря, – и именно эта часть стала называться Provincia. Отсюда, кстати, происходит название Прованс – известное каждому россиянину по фильму про трех мушкетеров: «Шампань или Прованс – и в ваших жилах тоже есть огонь».

Вернадский Г. В. Начертание русской истории. СПб., 2000.

Похлебкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII–XVI вв. 1238–1598 гг. (от битвы на реке Сить до покорения Сибири). Справочник. М., 2005.

Вот так, кстати, и произошло трагическое разделение единого русского народа на совершенно непонятных русских-«россиян», украинцев и белорусов, разделение единой великой страны на Россию, Украину, которая не Украина, а на самом деле Окраина, и Белоруссию.

Окладников А. П. Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII–XVIII вв.). Л.: Соцэкгиз, 1937.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. Изд. 3-е, доп. Воспроизведено по тексту 1-го изд. (Казань: Комбинат изд-ва и печати, 1923). М.: ИНСАН, Совет по сохранению и развитию культур малых народов, СФК, 1991.

Курултай – у монголов (монг. хурул, хурал) и у тюркских народов (татар и др.) орган народного представительства, всенародный съезд знати для решения важнейших государственных вопросов, в определенной степени – аналог европейских парламентов (напр., палаты лордов). (Прим. ред.)

Ну никуда мне не деться от лексикона времен Вышинского. «Вредительский». Не могу подобрать более емкого и точного слова.

Снежко С. Москва – Казань: тысячелетие спустя/Правая.ру. Православно-аналитический сайт. 22 авг. 2005 г. (www.pravaya.ru).

В конце XVII века немало немцев жило в Ниеншанце и Фридрихсхавне, на месте будущего Петербурга. (Прим. науч. ред.)

Мейндорф как русский офицер путешествует в Хиву и Бухару. Генералы Ренненкампф и Глазенап участвуют в завоевании Коканда. Барон Врангель открывает остров, названный его именем, на крайней северо-восточной части Евразийского континента. Миддендорф изучает север Сибири и Таймыр. (Прим. науч. ред.)

Эксперт. – 2008. – № 1.

Неру Дж. Взгляд на всемирную историю. М., 1989.

Эксперт. – 2008. – № 1.